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國(guó)外馬克思主義和社會(huì)主義研究叢書(shū): 保衛(wèi)馬克思

國(guó)外馬克思主義和社會(huì)主義研究叢書(shū): 保衛(wèi)馬克思
出版時(shí)間:2016-12
頁(yè)數(shù):267
字?jǐn)?shù):120000
開(kāi)本:16
ISBN:9787100126694
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圖書(shū)介紹

《保衛(wèi)馬克思》涉及多方面問(wèn)題，但主要內(nèi)容是闡明阿爾都塞對(duì)馬克思主義與人道主義關(guān)系的看法。針對(duì)當(dāng)時(shí)流行的把馬克思早期著作歸結(jié)為人道主義，把斯大林所犯的錯(cuò)誤歸結(jié)為違反人道主義原則摧殘人的尊嚴(yán)，壓制人的自由等看法，認(rèn)為不能用斯大林其人心理狀態(tài)來(lái)解釋整個(gè)歷史時(shí)期的錯(cuò)誤，而是由于黨內(nèi)馬克思主義理論薄弱，不能正確了解左派的錯(cuò)誤所引起，因而必須追究人道主義在馬克思早期思想中的地位。同時(shí)指出馬克思的成熟的思想否定了這種人道主義的意識(shí)形態(tài)，認(rèn)為馬克思思想發(fā)展中有一個(gè)認(rèn)識(shí)論的決裂，在這個(gè)決裂（1845年）以前馬克思受到康德、費(fèi)希特和費(fèi)爾巴哈人道主義的支配。在決裂以后，馬克思建立了一整套歷史唯物主義的概念，建立了馬克思主義的科學(xué)理論體系，并認(rèn)為人道主義是一種意識(shí)形態(tài)。批判了這種意識(shí)形態(tài)。該書(shū)提出了多元決定論，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)、政治、丈化等方面相互作用，處于平等地位。理論是一種純理論，從經(jīng)濟(jì)、政治、法律、宗教等實(shí)踐活動(dòng)中所概括出來(lái)的并不是理論。而是“表現(xiàn)于實(shí)踐中的理論”，只有從這種“理論”中進(jìn)行再加上，才能產(chǎn)生理論，因而理論是脫離實(shí)際的，不能以實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。
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