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了凡四訓(xùn)(白話繪圖本)
作者:
(明) 袁了凡 著
;
凈廬主人 譯
出版社:
百花文藝出版社
出版時(shí)間:
2007-05
頁數(shù):
169
開本:
32
虛構(gòu):
非虛構(gòu)
ISBN:
9787530647103
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圖書介紹
明代奇人袁了凡所著善書《了凡四訓(xùn)》自明末以來一直有很大影響,數(shù)百年后仍受重視?!读朔菜挠?xùn)》“立命之學(xué)”、“改過之法”、“積善之方”、“謙德之效”四篇文章,來自不同的著作,其中“立命之學(xué)”為晚年總結(jié)人生經(jīng)驗(yàn)訓(xùn)誡兒子的《立命篇》;“改過之法”、“積善之方”是早年著作《祈嗣真詮》中的兩篇“改過第一”和“積善第二(又名《科第全憑陰德》)”;“謙德之效”亦為晚年以前所作《謙虛利中》。該書闡明“命自我立,福自己求”的思想,指出一切禍福休咎皆由當(dāng)人掌握,做善則積福,做惡則招禍;并現(xiàn)身說法,結(jié)合儒釋道三家思想并以自身經(jīng)歷體會(huì)來闡明此理,鼓勵(lì)向善立身,慎獨(dú)立品,自求多福,遠(yuǎn)避禍殃?! 读朔菜挠?xùn)》為明代袁了凡所著訓(xùn)子善書,闡明“命自我立,福自己求”的思想,指出一切禍福休咎皆自當(dāng)人掌握,行善則積福,作惡則招禍;并現(xiàn)身說法,結(jié)合儒釋道三家思想以自身經(jīng)歷體會(huì)闡明此理,鼓勵(lì)向善立身,慎獨(dú)立品,自求多福,遠(yuǎn)避禍殃。該書自明末以來流行甚廣,影響較大,此白話繪圖本的出版當(dāng)有助于閱讀了解,于個(gè)人品德修養(yǎng)與世道人心改善或許不無小補(bǔ)。
明代奇人袁了凡所著善書《了凡四訓(xùn)》自明末以來一直有很大影響,數(shù)百年后仍受重視?!读朔菜挠?xùn)》“立命之學(xué)”、“改過之法”、“積善之方”、“謙德之效”四篇文章,來自不同的著作,其中“立命之學(xué)”為晚年總結(jié)人生經(jīng)驗(yàn)訓(xùn)誡兒子的《立命篇》;“改過之法”、“積善之方”是早年著作《祈嗣真詮》中的兩篇“改過第一”和“積善第二(又名《科第全憑陰德》)”;“謙德之效”亦為晚年以前所作《謙虛利中》。該書闡明“命自我立,福自己求”的思想,指出一切禍福休咎皆由當(dāng)人掌握,做善則積福,做惡則招禍;并現(xiàn)身說法,結(jié)合儒釋道三家思想并以自身經(jīng)歷體會(huì)來闡明此理,鼓勵(lì)向善立身,慎獨(dú)立品,自求多福,遠(yuǎn)避禍殃?! 读朔菜挠?xùn)》為明代袁了凡所著訓(xùn)子善書,闡明“命自我立,福自己求”的思想,指出一切禍福休咎皆自當(dāng)人掌握,行善則積福,作惡則招禍;并現(xiàn)身說法,結(jié)合儒釋道三家思想以自身經(jīng)歷體會(huì)闡明此理,鼓勵(lì)向善立身,慎獨(dú)立品,自求多福,遠(yuǎn)避禍殃。該書自明末以來流行甚廣,影響較大,此白話繪圖本的出版當(dāng)有助于閱讀了解,于個(gè)人品德修養(yǎng)與世道人心改善或許不無小補(bǔ)。
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kevin263
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