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我的人學(xué)

作者: （日）池田大作

ISBN:9787537310840

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圖書介紹

作者序
中國(guó)——她是”人學(xué)”的寶庫(kù)。
《中庸》云：“道不遠(yuǎn)人?！弊怨艁?lái)，人們認(rèn)為，在中國(guó)，真理不遠(yuǎn)離于人。對(duì)人，始終寄于莫大的關(guān)注，并致力于人的探索。
綜觀中國(guó)歷代王朝的”正史”，唯始于司馬遷的《史記》，竟以全書一百三十卷中的七十卷，用于撰寫個(gè)人的人物傳——”列傳”。而且，收錄在書中的人物，并不限于帝王，從哲人、商賈，直至游俠、刺客。
正如司馬遷本人所記：“述以往，思來(lái)者?！北緯鴧R集各種人物傳記的目的，可以說(shuō)：是在于后世的人們，可從先人的事績(jī)中發(fā)現(xiàn)人的普遍價(jià)值，并當(dāng)作人生之龜鑒吧。這正是”人學(xué)”的先覺(jué)者。
這種著眼于人的探索的傳統(tǒng)，同樣顯示在《資治通鑒》、《十八史略》等史書和稗史中，而且它也為盛于明代的歷史小說(shuō)所繼承。尤其是《水滸傳》和《三國(guó)演義》，在日本早有刻本，并出版了據(jù)此改編的小說(shuō)等。這些書籍，深受廣大民眾的歡迎，遂成為他們?nèi)松木袷臣Z。
我的人生導(dǎo)師——?jiǎng)?chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)第二代會(huì)長(zhǎng)戶田城圣先生，常以《水滸傳》等中國(guó)歷史小說(shuō)為教材，給青年們講述人學(xué)觀和人生觀。通過(guò)由眾多富有個(gè)性的英雄、豪杰交織而成的人物形象，學(xué)到了人應(yīng)如何生活的道理。這種領(lǐng)悟后的喜悅，與恩師的慈顏一起作為青春時(shí)代的令人懷念的回憶，至今仍深深地銘記在我的心中。
在這可謂”人學(xué)”故鄉(xiāng)的中國(guó)，出版拙著《我的人學(xué)》，真是慚愧之至。本書，是以近年來(lái)在各地懇談和演講時(shí)作為話題的歷史人物和小說(shuō)的主人公、軼事等為中心，從”人應(yīng)如何處世、生... 作者序
中國(guó)——她是”人學(xué)”的寶庫(kù)。
《中庸》云：“道不遠(yuǎn)人?！弊怨艁?lái)，人們認(rèn)為，在中國(guó)，真理不遠(yuǎn)離于人。對(duì)人，始終寄于莫大的關(guān)注，并致力于人的探索。
綜觀中國(guó)歷代王朝的”正史”，唯始于司馬遷的《史記》，竟以全書一百三十卷中的七十卷，用于撰寫個(gè)人的人物傳——”列傳”。而且，收錄在書中的人物，并不限于帝王，從哲人、商賈，直至游俠、刺客。
正如司馬遷本人所記：“述以往，思來(lái)者?！北緯鴧R集各種人物傳記的目的，可以說(shuō)：是在于后世的人們，可從先人的事績(jī)中發(fā)現(xiàn)人的普遍價(jià)值，并當(dāng)作人生之龜鑒吧。這正是”人學(xué)”的先覺(jué)者。
這種著眼于人的探索的傳統(tǒng)，同樣顯示在《資治通鑒》、《十八史略》等史書和稗史中，而且它也為盛于明代的歷史小說(shuō)所繼承。尤其是《水滸傳》和《三國(guó)演義》，在日本早有刻本，并出版了據(jù)此改編的小說(shuō)等。這些書籍，深受廣大民眾的歡迎，遂成為他們?nèi)松木袷臣Z。
我的人生導(dǎo)師——?jiǎng)?chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)第二代會(huì)長(zhǎng)戶田城圣先生，常以《水滸傳》等中國(guó)歷史小說(shuō)為教材，給青年們講述人學(xué)觀和人生觀。通過(guò)由眾多富有個(gè)性的英雄、豪杰交織而成的人物形象，學(xué)到了人應(yīng)如何生活的道理。這種領(lǐng)悟后的喜悅，與恩師的慈顏一起作為青春時(shí)代的令人懷念的回憶，至今仍深深地銘記在我的心中。
在這可謂”人學(xué)”故鄉(xiāng)的中國(guó)，出版拙著《我的人學(xué)》，真是慚愧之至。本書，是以近年來(lái)在各地懇談和演講時(shí)作為話題的歷史人物和小說(shuō)的主人公、軼事等為中心，從”人應(yīng)如何處世、生活”這一視點(diǎn)出發(fā)，將其要點(diǎn)加以重新整理而成。
今天，即將步入二十一世紀(jì)。時(shí)代和社會(huì)，都發(fā)生巨大的變化；人的意識(shí)和價(jià)值觀，也呈現(xiàn)出極其紛亂、多樣的景象。但，在這千變?nèi)f化的人世間，不是有一條普通而永恒不變的人之道嗎？正是這條人之道，將成為人之所以為人的證明吧。這對(duì)于在戰(zhàn)敗和處于混沌狀態(tài)的一片焦土中，度過(guò)那青年時(shí)代的我來(lái)講，也是一個(gè)不斷自問(wèn)、探索的人生課題。
我，作為一個(gè)祈求和平的佛法者，在實(shí)踐中自我思索、斷斷續(xù)續(xù)記下——我青年時(shí)代讀過(guò)、并深藏在心中的書的一節(jié)；
先人的至理名言；以及與世界領(lǐng)導(dǎo)人、有識(shí)之士、市井庶民們接觸中的實(shí)際感受。若本書能成為諸位向新的未來(lái)、不斷探索人的內(nèi)面世界的永恒旅程的一個(gè)道標(biāo)，則將十分榮幸。
于中文版《我的人學(xué)》付梓之際，由衷地向北京大學(xué)出版社社長(zhǎng)麻子英及其他先生，和擔(dān)任本書翻譯的銘九、龐春蘭和潘金生三位先生表示深切的感謝。
池田大作
一九八九年十月二日 (展開)

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