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世界十大文豪:神曲

作者: （意）但丁著 ; 王維克譯

出版社:譯林出版社

出版時間:2012-08

頁數(shù):377

字數(shù):320000

開本:16

類別:詩歌，文學(xué)

虛構(gòu):虛構(gòu)

ISBN:9787544729574

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圖書介紹

《世界十大文豪:神曲》全詩長一萬四千二百三十三行，由《地獄》、《凈界》和《天堂》三部分構(gòu)成。詩人迷失于一座黑暗的森林之中，正當(dāng)他努力向山峰攀登時，唯一的出口又被象征淫欲、強暴和貪婪的母豹、雄獅和母狼攔住去路。詩人驚慌不已，進退維谷。值此危急關(guān)頭，羅馬大詩人，同時又被但丁視為自己精神導(dǎo)師的維吉爾突然出現(xiàn)，他受已成為天使的、但丁精神上的戀人貝亞德之托，救但丁脫離險境，并游歷地獄和凈界。在維吉爾的帶領(lǐng)下，但丁首先進入地獄。地獄分九層，狀如漏斗，越往下越小。居住于此界的，都是生前犯有重罪之人。他們的靈魂依罪孽之輕重，被安排在不同層面中受永罰。這里有貪官污吏、偽君子、邪惡的教皇、買賣圣職者、盜賊、淫媒、誣告犯、高利貸者，也有貪色、貪吃、易怒的邪教徒。詩人最痛恨賣國賊和背主之人，把他們放在第九層，凍在冰湖里，受酷刑折磨。
從冰湖之底穿過地球中心，就來到了凈界。凈界是大海中的一座孤山，也分九層。這里是有罪的靈魂洗滌罪孽之地，待罪惡煉凈后，仍有望進入天堂?；谖蛲砹说淖锶瞬坏萌雰?nèi)，只能在山門外長期苦等。煉獄各層中分別住著犯驕、妒、怒、惰、貪、食、色等基督教“七罪”中罪過較輕者的靈魂。但丁一層層游歷，最后來到頂層的地上樂園，維吉爾隨即離去。因為他尚無資格進入天堂，只能在“候判所”等待。此時天空彩霞萬道，祥云繚繞。在繽紛的花雨中，頭戴桂冠、身著長裙，披著潔白輕紗的貝亞德緩緩降臨。貝亞德一邊溫柔地責(zé)備詩人... 《世界十大文豪:神曲》全詩長一萬四千二百三十三行，由《地獄》、《凈界》和《天堂》三部分構(gòu)成。詩人迷失于一座黑暗的森林之中，正當(dāng)他努力向山峰攀登時，唯一的出口又被象征淫欲、強暴和貪婪的母豹、雄獅和母狼攔住去路。詩人驚慌不已，進退維谷。值此危急關(guān)頭，羅馬大詩人，同時又被但丁視為自己精神導(dǎo)師的維吉爾突然出現(xiàn)，他受已成為天使的、但丁精神上的戀人貝亞德之托，救但丁脫離險境，并游歷地獄和凈界。在維吉爾的帶領(lǐng)下，但丁首先進入地獄。地獄分九層，狀如漏斗，越往下越小。居住于此界的，都是生前犯有重罪之人。他們的靈魂依罪孽之輕重，被安排在不同層面中受永罰。這里有貪官污吏、偽君子、邪惡的教皇、買賣圣職者、盜賊、淫媒、誣告犯、高利貸者，也有貪色、貪吃、易怒的邪教徒。詩人最痛恨賣國賊和背主之人，把他們放在第九層，凍在冰湖里，受酷刑折磨。
從冰湖之底穿過地球中心，就來到了凈界。凈界是大海中的一座孤山，也分九層。這里是有罪的靈魂洗滌罪孽之地，待罪惡煉凈后，仍有望進入天堂?；谖蛲砹说淖锶瞬坏萌雰?nèi)，只能在山門外長期苦等。煉獄各層中分別住著犯驕、妒、怒、惰、貪、食、色等基督教“七罪”中罪過較輕者的靈魂。但丁一層層游歷，最后來到頂層的地上樂園，維吉爾隨即離去。因為他尚無資格進入天堂，只能在“候判所”等待。此時天空彩霞萬道，祥云繚繞。在繽紛的花雨中，頭戴桂冠、身著長裙，披著潔白輕紗的貝亞德緩緩降臨。貝亞德一邊溫柔地責(zé)備詩人不該迷誤于象征罪惡的森林，一邊指引他飽覽各處勝境。在她指點下，但丁進入“忘川”，頓覺身心一爽，忘卻了往昔的痛苦，隨后貝亞德帶他進入天堂。
天堂同樣是分九重天，即月球天、水星天、金星天、太陽天、火星天、木星天、土星天、恒星天和水晶天，天使們就住在這里，能入天堂者都是生前的義人，英明的君主、學(xué)界的圣徒和虔誠的教士，才能在此享受永恒的幸福。天堂氣象宏偉莊嚴，流光溢彩，充滿仁愛和歡樂。在第八重天，但丁接受了三位圣人關(guān)于“信、望、愛”神學(xué)三美德的詢問，頓感神魂超拔，跟隨圣人進入神秘明麗的蒼穹，欲一窺“三位一體”的深刻意義，但見金光一閃，幻想和全詩在極樂的氣氛中戛然而止。
《神曲》在藝術(shù)上取得了極高的成就，是中世紀(jì)文學(xué)哺育出的瑰寶。詩人借助基督教救贖觀念和地獄、凈界、天堂三界的神學(xué)教義結(jié)構(gòu)組織全詩，將紛繁復(fù)雜的素材納入嚴謹?shù)臉?gòu)架之中。長詩自然地分為三部，每部三十三篇。每3行分節(jié)，各部詩行也大致相等，不僅工整、勻稱，結(jié)構(gòu)本身也富有象征含義。詩中的許多人物雖然是但丁筆下的鬼魂，但由于均有現(xiàn)實依據(jù)，因此寫得血肉豐滿，性格鮮明，令讀者難以忘懷。詩人繼承了先知文學(xué)和啟示文學(xué)的傳統(tǒng)，將澎湃的激情與匪夷所思的幻想相結(jié)合，將對現(xiàn)實的評判與對“天國”誠摯的信仰相結(jié)合，展示出詩人驚人的想象力，把以夢幻、寓意、象征為特點的中世紀(jì)文學(xué)藝術(shù)推向了高峰。 (展開)

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