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儒學(xué)、數(shù)術(shù)與政治: 災(zāi)異的政治文化史
作者:
陳侃理 著
出版社:
北京大學(xué)出版社
出版時(shí)間:
2016-01
頁(yè)數(shù):
336
字?jǐn)?shù):
310000
開本:
16
虛構(gòu):
非虛構(gòu)
ISBN:
9787301266519
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古代中國(guó),"災(zāi)異"往往被認(rèn)為是上天對(duì)人事的預(yù)兆或譴告,具有特殊的政治含義?!度鍖W(xué)、數(shù)術(shù)與政治:災(zāi)異的政治文化史》追溯災(zāi)異理論的思想和技術(shù)淵源,探究儒學(xué)災(zāi)異論的內(nèi)容、形成過(guò)程及其與數(shù)術(shù)和政治的關(guān)系,從政治文化的角度考察中國(guó)古代學(xué)術(shù)"學(xué)理"和"實(shí)用"兩種取向之間的矛盾。災(zāi)異論的"學(xué)理取向"導(dǎo)致喪失立場(chǎng)的技術(shù)化,消解"天"的權(quán)*,最終走向自我否定;而"實(shí)用取向"同樣會(huì)偏離儒家之"道",為權(quán)力所左右。災(zāi)異的政治文化史,折射出中國(guó)古代學(xué)術(shù)面對(duì)集權(quán)政治的尷尬處境。
古代中國(guó),"災(zāi)異"往往被認(rèn)為是上天對(duì)人事的預(yù)兆或譴告,具有特殊的政治含義?!度鍖W(xué)、數(shù)術(shù)與政治:災(zāi)異的政治文化史》追溯災(zāi)異理論的思想和技術(shù)淵源,探究儒學(xué)災(zāi)異論的內(nèi)容、形成過(guò)程及其與數(shù)術(shù)和政治的關(guān)系,從政治文化的角度考察中國(guó)古代學(xué)術(shù)"學(xué)理"和"實(shí)用"兩種取向之間的矛盾。災(zāi)異論的"學(xué)理取向"導(dǎo)致喪失立場(chǎng)的技術(shù)化,消解"天"的權(quán)*,最終走向自我否定;而"實(shí)用取向"同樣會(huì)偏離儒家之"道",為權(quán)力所左右。災(zāi)異的政治文化史,折射出中國(guó)古代學(xué)術(shù)面對(duì)集權(quán)政治的尷尬處境。
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