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辯證法的社會(huì)空間
作者:
劉森林 著
出版社:
吉林人民出版社
出版時(shí)間:
2006-03
頁數(shù):
308
虛構(gòu):
非虛構(gòu)
ISBN:
9787206048371
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圖書介紹
本書從現(xiàn)代性蘊(yùn)含的“矛盾”入手來思索社會(huì)世界中的辯證法問題。本書思考的直接出發(fā)點(diǎn)是這些疑問:作為黑格爾主義及從中繼承了其辯證法的馬克思主義社會(huì)理論的中心術(shù)語之一,“矛盾”還能用于當(dāng)今的社會(huì)理論、解釋當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展嗎?“矛盾”一直被視為辯證法的核心概念,至今仍被詹姆遜視為結(jié)構(gòu)馬克思主義與黑格爾式馬克思主義爭論的六大焦點(diǎn)之一,它需要在辯證法和馬克思主義理論中予以重新思考?它是像波普爾所說的那樣,只能作為一個(gè)邏輯概念應(yīng)用于思想史特別是哲學(xué)史中?還是像阿多氽諾、詹姆遜所主張的,可以也應(yīng)該在邏輯之外的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中使用“矛盾”一詞,并且,“今天矛盾的份量比在黑格爾時(shí)代更重”、把矛盾歸于不可救藥的思辨固執(zhí)就是推脫責(zé)任”?“矛盾”在平等、群體聯(lián)合、現(xiàn)代制度背景下表現(xiàn)為一種什么樣的狀態(tài)?作為一種備受關(guān)注的特殊的時(shí)代性“矛盾”的“異化”該 如何理解?“矛盾”與備受西方馬克思主義關(guān)注的“總體性”是什么關(guān)系?循著這些困惑和問題,我們走進(jìn)這本書之中。
本書從現(xiàn)代性蘊(yùn)含的“矛盾”入手來思索社會(huì)世界中的辯證法問題。本書思考的直接出發(fā)點(diǎn)是這些疑問:作為黑格爾主義及從中繼承了其辯證法的馬克思主義社會(huì)理論的中心術(shù)語之一,“矛盾”還能用于當(dāng)今的社會(huì)理論、解釋當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展嗎?“矛盾”一直被視為辯證法的核心概念,至今仍被詹姆遜視為結(jié)構(gòu)馬克思主義與黑格爾式馬克思主義爭論的六大焦點(diǎn)之一,它需要在辯證法和馬克思主義理論中予以重新思考?它是像波普爾所說的那樣,只能作為一個(gè)邏輯概念應(yīng)用于思想史特別是哲學(xué)史中?還是像阿多氽諾、詹姆遜所主張的,可以也應(yīng)該在邏輯之外的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中使用“矛盾”一詞,并且,“今天矛盾的份量比在黑格爾時(shí)代更重”、把矛盾歸于不可救藥的思辨固執(zhí)就是推脫責(zé)任”?“矛盾”在平等、群體聯(lián)合、現(xiàn)代制度背景下表現(xiàn)為一種什么樣的狀態(tài)?作為一種備受關(guān)注的特殊的時(shí)代性“矛盾”的“異化”該 如何理解?“矛盾”與備受西方馬克思主義關(guān)注的“總體性”是什么關(guān)系?循著這些困惑和問題,我們走進(jìn)這本書之中。
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