回到頂部

思維版圖

作者: 理查德·尼斯貝特著

出版社:中信出版集團(tuán) ，中信出版社

出版時(shí)間:2017-12

頁(yè)數(shù):232

開(kāi)本:32

ISBN:9787508678856

18家庭擁有

1條書(shū)評(píng)筆記

在小花生App為孩子
建立免費(fèi)電子書(shū)房

寫(xiě)書(shū)評(píng)

圖書(shū)介紹

為何中國(guó)人長(zhǎng)于算術(shù)而幾何偏弱，而歐幾里德時(shí)代的希臘人卻相反？
為何西方人的嬰兒學(xué)起名詞來(lái)比學(xué)動(dòng)詞要快，而東亞人卻截然不同？
這些感知上的不同會(huì)對(duì)未來(lái)的國(guó)際政治產(chǎn)生何種影響？
福山的“歷史的終結(jié)”和亨廷頓的“文明的沖突”，哪一個(gè)更有道理？

作者理查德·尼斯貝特通過(guò)一些別出心裁的試驗(yàn)得出結(jié)論，基于不同的環(huán)境、社會(huì)結(jié)構(gòu)、哲學(xué)思想和教育系統(tǒng)，人們思考的世界全然不同，甚至看到的世界也不相同。東方人重視背景以及事物之間的聯(lián)系，西方人則聚焦于具體物體而忽略與背景的聯(lián)系。所謂西方人見(jiàn)木，東方人見(jiàn)森，真是如此。

從風(fēng)水學(xué)到形而上學(xué)，從比較語(yǔ)言學(xué)到經(jīng)濟(jì)學(xué)，亞里士多德的子女與孔子的后代都區(qū)別開(kāi)來(lái)。東西方的思維方式是如此迥異，如何在溝通中想他人所想，本書(shū)將為你提供方法。