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死魂靈

作者: （俄羅斯）果戈理　著 ; 田國(guó)彬　譯

出版社:北京燕山出版社

出版時(shí)間:2008-10

頁(yè)數(shù):455

開(kāi)本:32

類別:文學(xué)，名著

虛構(gòu):虛構(gòu)

ISBN:9787540219604

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圖書(shū)介紹

《死魂靈》在我國(guó)的翻譯出版已經(jīng)有七十多年的歷史了，魯迅先生早在一九三六年就出版了第一個(gè)譯本。這么多年來(lái)，特別是改革開(kāi)放以后，又出現(xiàn)了很多個(gè)譯本，譯者基本上都一一拜讀過(guò)了，從中得到了很多的教益和啟迪。但是，令人遺憾的是，有的譯本實(shí)在難以令人滿意，居然把這樣一部傳世經(jīng)典譯成了兒童通俗讀物一般，居然把書(shū)中人物刻畫(huà)、景物描寫(xiě)和人物心理描述等最為精彩的部分都給簡(jiǎn)化或者去掉了。特別是把果戈理獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)表達(dá)方法——抒懷插筆也是一帶而過(guò)，實(shí)在太可惜了，應(yīng)該說(shuō)這些抒情插筆是這部書(shū)的精華所在。而且在遣詞造句使用語(yǔ)言方面，根本沒(méi)有反映出這位語(yǔ)言大師在駕馭文學(xué)語(yǔ)言方面的非凡的天賦，尤其是在幽默諷刺，語(yǔ)言之詼諧、辛辣、俏皮、尖刻等方面所展示出來(lái)的巨大的藝術(shù)魅力和驚人的藝術(shù)效果。所以讀起來(lái)，讓人感到索然無(wú)味，干脆就成了報(bào)道事件的通訊文章了。更何況這部經(jīng)典名著當(dāng)年出版時(shí)，就已經(jīng)被書(shū)刊檢查機(jī)關(guān)這道鬼門(mén)關(guān)進(jìn)行了刪減和肢解，被弄得遍體鱗傷、面目全非了，書(shū)中一些發(fā)人深省的精彩詞句，一些振聾發(fā)聵的段落或章節(jié)都被大刀闊斧地砍掉或者歪曲了。譯者在反復(fù)研讀不同版本的原著時(shí)，感到作者在某些關(guān)鍵的地方總是有些欲言又止，或者言猶未了，意猶未盡之處。作者在當(dāng)時(shí)沙皇暴政和書(shū)刊檢查機(jī)關(guān)的高壓之下，又能如之奈何呢？而且聽(tīng)說(shuō)如今在俄羅斯已經(jīng)有人把《死魂靈》續(xù)寫(xiě)完了，這給了我很大的啟發(fā)和鼓勵(lì)。因此，譯者在翻譯的時(shí)候，突發(fā)奇想，可否根據(jù)原著創(chuàng)作思... 《死魂靈》在我國(guó)的翻譯出版已經(jīng)有七十多年的歷史了，魯迅先生早在一九三六年就出版了第一個(gè)譯本。這么多年來(lái)，特別是改革開(kāi)放以后，又出現(xiàn)了很多個(gè)譯本，譯者基本上都一一拜讀過(guò)了，從中得到了很多的教益和啟迪。但是，令人遺憾的是，有的譯本實(shí)在難以令人滿意，居然把這樣一部傳世經(jīng)典譯成了兒童通俗讀物一般，居然把書(shū)中人物刻畫(huà)、景物描寫(xiě)和人物心理描述等最為精彩的部分都給簡(jiǎn)化或者去掉了。特別是把果戈理獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)表達(dá)方法——抒懷插筆也是一帶而過(guò)，實(shí)在太可惜了，應(yīng)該說(shuō)這些抒情插筆是這部書(shū)的精華所在。而且在遣詞造句使用語(yǔ)言方面，根本沒(méi)有反映出這位語(yǔ)言大師在駕馭文學(xué)語(yǔ)言方面的非凡的天賦，尤其是在幽默諷刺，語(yǔ)言之詼諧、辛辣、俏皮、尖刻等方面所展示出來(lái)的巨大的藝術(shù)魅力和驚人的藝術(shù)效果。所以讀起來(lái)，讓人感到索然無(wú)味，干脆就成了報(bào)道事件的通訊文章了。更何況這部經(jīng)典名著當(dāng)年出版時(shí)，就已經(jīng)被書(shū)刊檢查機(jī)關(guān)這道鬼門(mén)關(guān)進(jìn)行了刪減和肢解，被弄得遍體鱗傷、面目全非了，書(shū)中一些發(fā)人深省的精彩詞句，一些振聾發(fā)聵的段落或章節(jié)都被大刀闊斧地砍掉或者歪曲了。譯者在反復(fù)研讀不同版本的原著時(shí)，感到作者在某些關(guān)鍵的地方總是有些欲言又止，或者言猶未了，意猶未盡之處。作者在當(dāng)時(shí)沙皇暴政和書(shū)刊檢查機(jī)關(guān)的高壓之下，又能如之奈何呢？而且聽(tīng)說(shuō)如今在俄羅斯已經(jīng)有人把《死魂靈》續(xù)寫(xiě)完了，這給了我很大的啟發(fā)和鼓勵(lì)。因此，譯者在翻譯的時(shí)候，突發(fā)奇想，可否根據(jù)原著創(chuàng)作思路、寫(xiě)作風(fēng)格和表達(dá)方法，在完全忠實(shí)于原著的故事情節(jié)、人物性格和形象、遣詞造句的技巧等方面，對(duì)原著被刪改或歪曲的地方加以恢復(fù)呢？于是譯者不揣冒昧，就向讀者捧獻(xiàn)出了現(xiàn)在這個(gè)新的譯本，這也就是這個(gè)譯本增厚的原因。譯者并非太狂妄或太自不量力，因?yàn)樽g者根據(jù)幾十年的翻譯實(shí)踐，一直認(rèn)為翻譯文學(xué)不是拍照、復(fù)印和照搬原文的機(jī)械性的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換工作，而是一種再創(chuàng)作，一種難度更大的創(chuàng)作，這次只不過(guò)是進(jìn)行一次大膽的嘗試和實(shí)踐而已。路是人走出來(lái)的，不經(jīng)過(guò)實(shí)踐，不經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，誰(shuí)又敢武斷地說(shuō)這樣做未免太愚蠢或者太狂妄了呢？實(shí)踐出真知嘛，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，那就讓這個(gè)譯本經(jīng)過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)吧，就讓實(shí)踐來(lái)做結(jié)論吧！ (展開(kāi))

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