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中華經(jīng)典藏書: 韓非子
作者:
陳秉才 著
;
陳秉才 注
出版社:
中華書局
出版時(shí)間:
2007-03
頁數(shù):
294
字?jǐn)?shù):
150000
開本:
32
虛構(gòu):
非虛構(gòu)
ISBN:
9787101055184
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先秦法家集大成之杰作,是我國(guó)古代政治學(xué)方面的名著,在古代哲學(xué)、文學(xué)史上也享有盛譽(yù)。它和先秦諸子百家如道家、儒家、墨家、兵家、名家、陰陽家等學(xué)派的著作交相輝映,共同編織了燦爛奪目的中國(guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彩虹。宋朝名相趙普說:“半部《論語》治天下。”無獨(dú)有偶,近代著名學(xué)者、革命家章太炎稱“半部《韓非子》治天下”。嚴(yán)復(fù)在上光緒的“萬言書”中也說:“在今天要談救亡圖存的學(xué)說,我想只有申不害、韓非子的大致可用。”這里的兩個(gè)“半部說”,恰好合二為一,它正是中國(guó)封建社會(huì)統(tǒng)治思想的集中體現(xiàn),“霸王道雜之”也好,“外儒內(nèi)法”也好,都說明儒、法思想整體上的結(jié)合,構(gòu)成了封建社會(huì)中占統(tǒng)治地位的思想基礎(chǔ),透出了一個(gè)時(shí)代的精神支柱。它也說明儒、法的互補(bǔ)性、可合成性。不僅儒、法兩家如此,而且兩家與百家也是互相滲透、相輔相成的,形成了共同支撐我國(guó)傳統(tǒng)文化,并從不同角度完成其歷史使命的格局。
先秦法家集大成之杰作,是我國(guó)古代政治學(xué)方面的名著,在古代哲學(xué)、文學(xué)史上也享有盛譽(yù)。它和先秦諸子百家如道家、儒家、墨家、兵家、名家、陰陽家等學(xué)派的著作交相輝映,共同編織了燦爛奪目的中國(guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彩虹。宋朝名相趙普說:“半部《論語》治天下?!睙o獨(dú)有偶,近代著名學(xué)者、革命家章太炎稱“半部《韓非子》治天下”。嚴(yán)復(fù)在上光緒的“萬言書”中也說:“在今天要談救亡圖存的學(xué)說,我想只有申不害、韓非子的大致可用。”這里的兩個(gè)“半部說”,恰好合二為一,它正是中國(guó)封建社會(huì)統(tǒng)治思想的集中體現(xiàn),“霸王道雜之”也好,“外儒內(nèi)法”也好,都說明儒、法思想整體上的結(jié)合,構(gòu)成了封建社會(huì)中占統(tǒng)治地位的思想基礎(chǔ),透出了一個(gè)時(shí)代的精神支柱。它也說明儒、法的互補(bǔ)性、可合成性。不僅儒、法兩家如此,而且兩家與百家也是互相滲透、相輔相成的,形成了共同支撐我國(guó)傳統(tǒng)文化,并從不同角度完成其歷史使命的格局。
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