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頓與漸--中國(guó)思想中覺(jué)悟的不同法門
作者:
(美)格里高瑞 編
;
馮煥珍 等譯
出版社:
上海古籍出版社
出版時(shí)間:
2010-03
開本:
16
ISBN:
9787532555031
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“覺(jué)悟——解脫”,是一個(gè)次第分明的漸修過(guò)程,還是自性的直接證入,一了頓了?佛性為本有,還是始有?成佛被視為本性的回歸,還是歷經(jīng)萬(wàn)劫后的功德圓滿?是悟后修,還是修后悟?等等。這些傳統(tǒng)中國(guó)佛教中糾纏千百年有問(wèn)題,可歸結(jié)為佛教哲學(xué)界的一組重要概念——頓與漸?;蛟S,對(duì)于真正的學(xué)佛者來(lái)說(shuō),只有徑直修行,不存在這些觀念上的困擾。但對(duì)學(xué)術(shù)研究而言,通過(guò)哲學(xué)史、思想史的角度深入考察這些概念的產(chǎn)生與演變,及在不同語(yǔ)境下的意義,對(duì)于我們從知識(shí)層面上了解中國(guó)佛教無(wú)疑具有正面價(jià)值。
“覺(jué)悟——解脫”,是一個(gè)次第分明的漸修過(guò)程,還是自性的直接證入,一了頓了?佛性為本有,還是始有?成佛被視為本性的回歸,還是歷經(jīng)萬(wàn)劫后的功德圓滿?是悟后修,還是修后悟?等等。這些傳統(tǒng)中國(guó)佛教中糾纏千百年有問(wèn)題,可歸結(jié)為佛教哲學(xué)界的一組重要概念——頓與漸?;蛟S,對(duì)于真正的學(xué)佛者來(lái)說(shuō),只有徑直修行,不存在這些觀念上的困擾。但對(duì)學(xué)術(shù)研究而言,通過(guò)哲學(xué)史、思想史的角度深入考察這些概念的產(chǎn)生與演變,及在不同語(yǔ)境下的意義,對(duì)于我們從知識(shí)層面上了解中國(guó)佛教無(wú)疑具有正面價(jià)值。
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