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胡適的聲音

作者: 胡適著

出版社:廣西師范大學(xué)出版社

出版時間:2005-08

頁數(shù):259

字數(shù):204000

開本:32

類別:文學(xué)

虛構(gòu):虛構(gòu)

ISBN:9787563354986

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圖書介紹

作為哲學(xué)家、學(xué)者、作家兼教授的胡適，不僅其詩其文對當(dāng)時或者后世有一定影響，其演講藝術(shù)亦因有獨特的風(fēng)度而受到學(xué)者的普遍贊譽。本書取自其演講錄音，貫通胡適前后各個時期，并配有CD。

目錄如下：談?wù)剬嶒炛髁x（1919）、研究國故的方法（1921）、打破浪漫?。?928）、中國禪學(xué)的發(fā)展（1934）、《水經(jīng)注》考（1952）、搜集史料重于修史（1953）、禪宗史的一個新看法（1953）、科學(xué)的人生觀（1930）、工程師的人生觀（1952）、提高和普及（1920）、書院制史略（1924）、大學(xué)的生活（1958）、一個防身藥方的三味藥（1960）、中學(xué)生的修養(yǎng)與擇業(yè)（1962）、中國文學(xué)過去與來路（1931）、傳記文學(xué)（1953）、白話文的意義（1954）、中國文藝復(fù)興運動（1958）。

胡先生雅善言詞，而且善于恭維人，國語雖不標準，而表情非常凝重，說道沉痛處輒咬牙齒地一個字一個地吐出來，令聽者不得不信他所說的話語。他曾對我說，他是得力于《圣經(jīng)》傳道的作風(fēng)，無論是為文或言語，一定要出之于絕對的自信，然后才能使人相信。——梁實秋

我在康奈爾時代，演講的地區(qū)相當(dāng)遼闊——東至波士頓，西及俄亥俄的哥倫布城。這個區(qū)域?qū)Ξ?dāng)時的在美國留學(xué)的一個外國學(xué)生來說是相當(dāng)遼闊的了。為著演講，我還要時常缺課。但是我樂此不疲，這一興趣對我真是歷四五十年而不衰?！m

我這一個徽州的小孩子，沒有學(xué)過國語，沒有受過國語的訓(xùn)練，站在那個字紙簍的旁邊，找到一本破爛的、不完全的《水滸傳... 作為哲學(xué)家、學(xué)者、作家兼教授的胡適，不僅其詩其文對當(dāng)時或者后世有一定影響，其演講藝術(shù)亦因有獨特的風(fēng)度而受到學(xué)者的普遍贊譽。本書取自其演講錄音，貫通胡適前后各個時期，并配有CD。

目錄如下：談?wù)剬嶒炛髁x（1919）、研究國故的方法（1921）、打破浪漫?。?928）、中國禪學(xué)的發(fā)展（1934）、《水經(jīng)注》考（1952）、搜集史料重于修史（1953）、禪宗史的一個新看法（1953）、科學(xué)的人生觀（1930）、工程師的人生觀（1952）、提高和普及（1920）、書院制史略（1924）、大學(xué)的生活（1958）、一個防身藥方的三味藥（1960）、中學(xué)生的修養(yǎng)與擇業(yè)（1962）、中國文學(xué)過去與來路（1931）、傳記文學(xué)（1953）、白話文的意義（1954）、中國文藝復(fù)興運動（1958）。

胡先生雅善言詞，而且善于恭維人，國語雖不標準，而表情非常凝重，說道沉痛處輒咬牙齒地一個字一個地吐出來，令聽者不得不信他所說的話語。他曾對我說，他是得力于《圣經(jīng)》傳道的作風(fēng)，無論是為文或言語，一定要出之于絕對的自信，然后才能使人相信?！簩嵡?br>

我在康奈爾時代，演講的地區(qū)相當(dāng)遼闊——東至波士頓，西及俄亥俄的哥倫布城。這個區(qū)域?qū)Ξ?dāng)時的在美國留學(xué)的一個外國學(xué)生來說是相當(dāng)遼闊的了。為著演講，我還要時常缺課。但是我樂此不疲，這一興趣對我真是歷四五十年而不衰?！m

我這一個徽州的小孩子，沒有學(xué)過國語，沒有受過國語的訓(xùn)練，站在那個字紙簍的旁邊，找到一本破爛的、不完全的《水滸傳》，“李逵打死殷天賜”，就這樣地發(fā)瘋。根據(jù)這個經(jīng)驗，我們就提倡“白話的文學(xué)”，這是我們有把握的。我們曉得，全中國凡是進過學(xué)堂的人，凡是受過教育的人，凡是認得一千字或兩千字的人，只要他瞞住了老師，瞞住了父母，半夜里偷看小說，把小說瞧得得意忘形而發(fā)瘋，這班人都得了一個工具，一個文學(xué)的工具，一個語言的工具，將來都可能成為國語文學(xué)的作家。諸位先生，都是來自各地，來自不同的區(qū)域，最早沒有受過國語的訓(xùn)練，沒有受過白話文學(xué)的訓(xùn)練，我們當(dāng)初提倡白話文學(xué)的人沒有給你們開學(xué)堂，給你們輔導(dǎo)白話文學(xué)，大家卻都能夠用白話寫文章了。不過，我們與白話文學(xué)也有一點關(guān)系。1915 年，我在外國做學(xué)生的時候，就同許多同學(xué)，通訊討論，打筆墨官司，后來這筆墨官司的一部分，在《胡適文存》里面也發(fā)表了。在良友公司出版的《中國新文學(xué)大系》第一本，里面發(fā)表我一篇自傳，叫作《逼上梁山》，我把當(dāng)時在國內(nèi)的許多通訊發(fā)表出來，現(xiàn)在那一篇文章放在臺灣版的《四十自述》的后面做一個附錄（參見臺灣遠流版《胡適作品集》第一冊《四十自述》第97 至第131 頁）。我那自傳在那個時候——在打筆墨官司的時候，就感覺到，不要怕沒有標準的語言，沒有標準的國語，沒有標準的文學(xué)的國語，沒有標準的國語的文學(xué)，不要緊。我們就是規(guī)定標準文學(xué)的人，我們的創(chuàng)作就是規(guī)定這個國語文學(xué)標準的人，不要怕。沒有一個人要把每一個字都要看標準國語字典才能做文學(xué)家，大家都有這個經(jīng)驗，所以大家都知道。我們當(dāng)初就叫它作中國文藝復(fù)興，實在說來是不錯的。不是我們創(chuàng)造的，不是我們幾個人創(chuàng)造的，是我們老祖宗幾千年給我們的，演變下來的。一直演變到現(xiàn)在可以說是最了不得的、最合邏輯的、最簡單的一種文法的語言。同時呢，在這個七八百年當(dāng)中，尤其在這個四五百年當(dāng)中，有了《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》、《儒林外史》、《兒女英雄傳》，這一類偉大的小說以后，我們有一個文學(xué)的標準國語，文學(xué)的標準國語就是標準文字。說這一個的“這”字是怎么寫法，那個的“那”字是怎么寫法，諸位要想一想，在那個語言還沒有標準的時候，這些小說沒有通行之前，要看到宋朝的《高僧傳》，和尚的語錄里頭用白話，比方說“呢”字——你肯不肯“呢”？現(xiàn)在用尼姑的“尼”字加“口”字就夠了，古時間的那個“呢”字怎么寫呢？想不到的，古時間的“呢”字是用漸漸的“漸”字，那就困難了，在底下加個耳朵的耳字，那個字讀起來，你看多么困難！再比方你們我們的“們”字，現(xiàn)在容易了，“門”字旁加個“人”字，這個“們”字，古時間就沒有這個東西。當(dāng)時有的人用“滿”字；后來用每一個人的“每”字：“我每”、“你每”、“他每”；到后來，才標準到我們的“們”字。當(dāng)初不單是我“們”、你“們”、他“們”沒有，我面前這樣的桌子也是沒有的，播音器也是沒有的，這樣的杯子也沒有的。后來，“人”有了，“兄弟”有了，“姊妹”有了，“學(xué)生”有了，“朋友”有了，這個都是老百姓創(chuàng)造出來的?；仡^想來，那個時候造個“們”字，造個數(shù)目字的多數(shù)，也是很困難，我們不能不感謝他們這個幾百年的小說家，就是無意當(dāng)中找到了這個公式，亂抓漢字，把漢字拿來寫白話，寫他們的白話的作品，寫他們的活的文學(xué)。這樣說起來，說破了所謂文學(xué)革命，是一個錢不值。簡單得很，“白話”！就是“漢字寫白話”！就是我們幾千年我們老祖宗給我們的語言，活的語言。這個幾百年無數(shù)的無名的作家做的這些評話、兒歌、情歌、戲曲、小說都是了不得的東西。

——選自《中國文藝復(fù)興運動》 (展開)

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