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親密行為

作者: （英）德斯蒙娜·莫利斯著 ; 何道寬譯

出版社:復(fù)旦大學(xué)出版社

出版時(shí)間:2010-03

頁(yè)數(shù):275

字?jǐn)?shù):166000

開本:32

ISBN:9787309069983

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圖書介紹

“裸猿”三部曲分別是《裸猿》、《人類動(dòng)物園》和《親密行為》。《親密行為》收縮范圍，專講現(xiàn)代人的親密行為，包括自我親密、兩性親密和社會(huì)親密。以作者動(dòng)物學(xué)家和人類生物學(xué)的身份，他當(dāng)然不滿足于各種親密行為模式的白描，而是要追溯其生物學(xué)根源：悠久的進(jìn)化源頭、母親的親密源頭以及親密行為缺失的替代機(jī)制和補(bǔ)償機(jī)制。
《親密行為》與《裸猿》和《人類動(dòng)物園》不同，其突出特點(diǎn)是：（1）微觀的視角而不是宏觀的視角；（2）集中研究親密行為，很少涉及其他行為模式；（3）集中研究現(xiàn)代人，罕有古今裸猿的比較；（4）集中研究人的行為，罕有人與動(dòng)物的比較。盡管如此，人的生物學(xué)特性還是在《親密行為》中貫穿始終。

德斯蒙德?莫利斯說(shuō)，在193種猿猴中，只有一種猿猴全身赤裸，他們自詡為“智人”，實(shí)際卻是“裸猿”。于是，他寫的每個(gè)字都成為受了創(chuàng)傷的“智人”爭(zhēng)論的對(duì)象——《裸猿》成為禁書，地下流通的書被沒(méi)收，教會(huì)將其付之一炬；人類進(jìn)化的思想遭到譏笑——卻讓《裸猿》三部曲賣了20 000 000冊(cè)。三十年后，當(dāng)“裸猿”再版時(shí)，莫里斯依然倔強(qiáng)，他在序言中聲稱一字不改，因?yàn)楸M管我們創(chuàng)造了瑰麗的文明，仍然受制于基本的生物規(guī)律。

為什么會(huì)這樣？如果人類的行為真的被莫利斯言中，我們?cè)撛趺崔k？莫利斯給出的答案未必是最好的、卻可能是唯一的選擇：你是曠世無(wú)雙、無(wú)與倫比的物種里的一員。請(qǐng)理解你的動(dòng)物本性并予以接受。 “裸猿”三部曲分別是《裸猿》、《人類動(dòng)物園》和《親密行為》?！队H密行為》收縮范圍，專講現(xiàn)代人的親密行為，包括自我親密、兩性親密和社會(huì)親密。以作者動(dòng)物學(xué)家和人類生物學(xué)的身份，他當(dāng)然不滿足于各種親密行為模式的白描，而是要追溯其生物學(xué)根源：悠久的進(jìn)化源頭、母親的親密源頭以及親密行為缺失的替代機(jī)制和補(bǔ)償機(jī)制。
《親密行為》與《裸猿》和《人類動(dòng)物園》不同，其突出特點(diǎn)是：（1）微觀的視角而不是宏觀的視角；（2）集中研究親密行為，很少涉及其他行為模式；（3）集中研究現(xiàn)代人，罕有古今裸猿的比較；（4）集中研究人的行為，罕有人與動(dòng)物的比較。盡管如此，人的生物學(xué)特性還是在《親密行為》中貫穿始終。

德斯蒙德?莫利斯說(shuō)，在193種猿猴中，只有一種猿猴全身赤裸，他們自詡為“智人”，實(shí)際卻是“裸猿”。于是，他寫的每個(gè)字都成為受了創(chuàng)傷的“智人”爭(zhēng)論的對(duì)象——《裸猿》成為禁書，地下流通的書被沒(méi)收，教會(huì)將其付之一炬；人類進(jìn)化的思想遭到譏笑——卻讓《裸猿》三部曲賣了20 000 000冊(cè)。三十年后，當(dāng)“裸猿”再版時(shí)，莫里斯依然倔強(qiáng)，他在序言中聲稱一字不改，因?yàn)楸M管我們創(chuàng)造了瑰麗的文明，仍然受制于基本的生物規(guī)律。

為什么會(huì)這樣？如果人類的行為真的被莫利斯言中，我們?cè)撛趺崔k？莫利斯給出的答案未必是最好的、卻可能是唯一的選擇：你是曠世無(wú)雙、無(wú)與倫比的物種里的一員。請(qǐng)理解你的動(dòng)物本性并予以接受。

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