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善惡之源

作者: （美）保羅·布盧姆（Paul Bloom）著 ; 青涂譯

出版社:浙江人民出版社

出版時(shí)間:2015-03

頁數(shù):215

開本:16

ISBN:9787213064388

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圖書介紹

嬰兒有道德感嗎？我們是如何成為有道德之人的？理性思考對(duì)道德決策來說無足輕重嗎？保羅·布盧姆把心理學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、進(jìn)化生物學(xué)和哲學(xué)的深刻思想融為一爐，力圖探索我們究竟如何超越先天道德的局限。與此同時(shí)，他還研究了黑猩猩、心理變態(tài)者和常春藤教授們的道德，探索了我們對(duì)性、政治、宗教和種族問題的令人困擾的道德感覺。
作者引述了美國(guó)耶魯大學(xué)的開創(chuàng)性研究，證明嬰兒早在能開口講話和行走之前，就有能力判斷他人行為的好壞，就能產(chǎn)生共情和同情，就能產(chǎn)生原始的正義感。但人類的先天道德仍然十分有限，有時(shí)候還會(huì)釀成悲劇，比如我們天生就仇視陌生人，也容易產(chǎn)生偏執(zhí)和狹隘。布盧姆還指出理性與道德判斷的緊密關(guān)系，理性和思索能讓我們作出道德決定，比如奴隸制是錯(cuò)誤的。歸根結(jié)底，我們可以通過想象、同情和我們?nèi)祟惇?dú)有的理性思考能力，超越我們生來就具備的原始道德情感，超越嬰兒的局限。
眾多知名學(xué)者、專家推薦。美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)教授史蒂芬·平克：嬰兒擁有豐富的認(rèn)知和道德生活，這是21世紀(jì)心理學(xué)領(lǐng)域最有趣的發(fā)現(xiàn)之一。但對(duì)嬰兒認(rèn)知與道德的研究如何揭示人類的本性？保羅·布盧姆用他標(biāo)志性的寫作風(fēng)格——清晰、深刻、敏銳和優(yōu)雅，通過本書為我們作出解答。《正義之心》作者喬納森·海特：保羅·布盧姆向我們展現(xiàn)出，一名一流科學(xué)家如何把矛盾的發(fā)現(xiàn)、廣泛的研究和深厚的人文關(guān)懷結(jié)合為一體，為人類的本質(zhì)勾勒出了一幅細(xì)致入微、令人驚奇的肖像，描繪了它的美好、... 嬰兒有道德感嗎？我們是如何成為有道德之人的？理性思考對(duì)道德決策來說無足輕重嗎？保羅·布盧姆把心理學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、進(jìn)化生物學(xué)和哲學(xué)的深刻思想融為一爐，力圖探索我們究竟如何超越先天道德的局限。與此同時(shí)，他還研究了黑猩猩、心理變態(tài)者和常春藤教授們的道德，探索了我們對(duì)性、政治、宗教和種族問題的令人困擾的道德感覺。
作者引述了美國(guó)耶魯大學(xué)的開創(chuàng)性研究，證明嬰兒早在能開口講話和行走之前，就有能力判斷他人行為的好壞，就能產(chǎn)生共情和同情，就能產(chǎn)生原始的正義感。但人類的先天道德仍然十分有限，有時(shí)候還會(huì)釀成悲劇，比如我們天生就仇視陌生人，也容易產(chǎn)生偏執(zhí)和狹隘。布盧姆還指出理性與道德判斷的緊密關(guān)系，理性和思索能讓我們作出道德決定，比如奴隸制是錯(cuò)誤的。歸根結(jié)底，我們可以通過想象、同情和我們?nèi)祟惇?dú)有的理性思考能力，超越我們生來就具備的原始道德情感，超越嬰兒的局限。
眾多知名學(xué)者、專家推薦。美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)教授史蒂芬·平克：嬰兒擁有豐富的認(rèn)知和道德生活，這是21世紀(jì)心理學(xué)領(lǐng)域最有趣的發(fā)現(xiàn)之一。但對(duì)嬰兒認(rèn)知與道德的研究如何揭示人類的本性？保羅·布盧姆用他標(biāo)志性的寫作風(fēng)格——清晰、深刻、敏銳和優(yōu)雅，通過本書為我們作出解答?！墩x之心》作者喬納森·海特：保羅·布盧姆向我們展現(xiàn)出，一名一流科學(xué)家如何把矛盾的發(fā)現(xiàn)、廣泛的研究和深厚的人文關(guān)懷結(jié)合為一體，為人類的本質(zhì)勾勒出了一幅細(xì)致入微、令人驚奇的肖像，描繪了它的美好、恐怖和奇妙。清華大學(xué)心理學(xué)系主任彭凱平：善惡之爭(zhēng)是人類生活永恒的主題之一。但從嬰兒的善惡起源探討道德的沖突、局限、轉(zhuǎn)化、超越與升華，是一種另辟蹊徑、引人入勝的新角度。這讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，用科學(xué)的心理學(xué)研究人類的道德，也許更能夠抓住人性的本質(zhì)。 (展開)