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赫爾巴特文集(共6冊(cè))
作者:
李其龍
;
郭官義 等譯
出版社:
浙江教育出版社
出版時(shí)間:
2002-12
頁(yè)數(shù):
2256
字?jǐn)?shù):
1800000
類別:
科普百科
虛構(gòu):
非虛構(gòu)
ISBN:
9787533846480
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我國(guó)教育學(xué)術(shù)界對(duì)赫爾巴特并不陌生,我們也知道他是科學(xué)教育學(xué)的奠基人。但由于語言和資料的限制,我們多數(shù)人都是通過他的《普通教育學(xué)》來理解和認(rèn)識(shí)他,而對(duì)于其哲學(xué)、心理學(xué)的思想理解并不多,只是一鱗半爪。這影響了對(duì)于教育學(xué)大師——赫爾巴特的全面認(rèn)識(shí),而且離開其哲學(xué)、心理學(xué)思想,我們很難準(zhǔn)確、深刻地把握其教育學(xué)思想。因?yàn)?,恰恰是赫爾巴特的哲學(xué)和心理學(xué)為其教育學(xué)提供了某種目的和基礎(chǔ)。赫爾巴特的哲學(xué)特別是其實(shí)踐哲學(xué)的思想,是理解其教育目的的鑰匙。而心理學(xué)是其教學(xué)論思想的基礎(chǔ)。也正是從這個(gè)方面,我們把赫爾巴特看作是科學(xué)教育學(xué)的奠基人。而要把赫爾巴特的哲學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)思想聯(lián)系起來,全面地理解赫爾巴特,對(duì)于我們大多數(shù)教育研究者來說,直到今天才有可能。浙江教育出版社已經(jīng)出版了六卷本的《赫爾巴特文集》,其中哲學(xué)共兩卷,教育學(xué)三卷,心理學(xué)一卷。至此,文本中的赫爾巴特的形象具體且可感了,從中我們可以體會(huì)到什么是一個(gè)真正的教育家。
真正的教育家是關(guān)懷實(shí)踐的,并具有強(qiáng)烈的實(shí)驗(yàn)精神。赫爾巴特認(rèn)為,教育學(xué)不能僅僅停留在理論上,必須加以示范和實(shí)習(xí)。他定期向有關(guān)教育當(dāng)局匯報(bào)他的實(shí)踐工作,受到了高度重視?!逗諣柊吞匚募分薪逃龑W(xué)卷三還向我們展示了赫爾巴特在教育試驗(yàn)方面的成就,完全能使我們認(rèn)識(shí)到什么是一個(gè)偉大的教育學(xué)家,并很好地反映了赫爾巴特的全面的教育學(xué)思想,表現(xiàn)出了選編者很高的專業(yè)水準(zhǔn)。
此外,文集的譯者都是教育學(xué)和哲...
我國(guó)教育學(xué)術(shù)界對(duì)赫爾巴特并不陌生,我們也知道他是科學(xué)教育學(xué)的奠基人。但由于語言和資料的限制,我們多數(shù)人都是通過他的《普通教育學(xué)》來理解和認(rèn)識(shí)他,而對(duì)于其哲學(xué)、心理學(xué)的思想理解并不多,只是一鱗半爪。這影響了對(duì)于教育學(xué)大師——赫爾巴特的全面認(rèn)識(shí),而且離開其哲學(xué)、心理學(xué)思想,我們很難準(zhǔn)確、深刻地把握其教育學(xué)思想。因?yàn)椋∏∈呛諣柊吞氐恼軐W(xué)和心理學(xué)為其教育學(xué)提供了某種目的和基礎(chǔ)。赫爾巴特的哲學(xué)特別是其實(shí)踐哲學(xué)的思想,是理解其教育目的的鑰匙。而心理學(xué)是其教學(xué)論思想的基礎(chǔ)。也正是從這個(gè)方面,我們把赫爾巴特看作是科學(xué)教育學(xué)的奠基人。而要把赫爾巴特的哲學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)思想聯(lián)系起來,全面地理解赫爾巴特,對(duì)于我們大多數(shù)教育研究者來說,直到今天才有可能。浙江教育出版社已經(jīng)出版了六卷本的《赫爾巴特文集》,其中哲學(xué)共兩卷,教育學(xué)三卷,心理學(xué)一卷。至此,文本中的赫爾巴特的形象具體且可感了,從中我們可以體會(huì)到什么是一個(gè)真正的教育家。
真正的教育家是關(guān)懷實(shí)踐的,并具有強(qiáng)烈的實(shí)驗(yàn)精神。赫爾巴特認(rèn)為,教育學(xué)不能僅僅停留在理論上,必須加以示范和實(shí)習(xí)。他定期向有關(guān)教育當(dāng)局匯報(bào)他的實(shí)踐工作,受到了高度重視。《赫爾巴特文集》中教育學(xué)卷三還向我們展示了赫爾巴特在教育試驗(yàn)方面的成就,完全能使我們認(rèn)識(shí)到什么是一個(gè)偉大的教育學(xué)家,并很好地反映了赫爾巴特的全面的教育學(xué)思想,表現(xiàn)出了選編者很高的專業(yè)水準(zhǔn)。
此外,文集的譯者都是教育學(xué)和哲學(xué)方面的專家,擁有很好的德語知識(shí)和德國(guó)文化素養(yǎng),因而翻譯也表現(xiàn)出了很高的水平。即使比較難譯的哲學(xué)卷,也幾近信、雅、達(dá),從而使得原本晦澀難懂的赫爾巴特顯得容易接近了。
海德格爾說,“語言是存在的家”。赫爾巴特已經(jīng)從德語世界走入并存在于中文世界,這是教育學(xué)界的大事,也是幸事。
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