文化，是一個(gè)民族的精神載體。檢視三千年有文字記載的中華文明史，文化成就浩如煙海，各種文化的創(chuàng)作者燦若星辰。對于每個(gè)中國人來說，提到古代文化，最先從腦海中浮現(xiàn)的，十之八九會是“唐詩宋詞元曲”這個(gè)看似恒久不變的概念。
詞的創(chuàng)作，到有宋一代終于臻于化境，而它們的作者也因?yàn)槟捴巳丝诘淖髌繁缓笕算懹?。比如唐宋八大家中的宋六家，比如王國維三境界中的晏柳辛，還有我們的濟(jì)南姑娘李清照，前面的辛棄疾也是來自濟(jì)南的山東大漢……作者周公子引用孟夫子的話說，“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？”要讀懂一個(gè)人的作品，首先要讀懂作品的主人，讀懂其人生這一最重要的作品，因?yàn)樵娫~正是作者人生經(jīng)歷及內(nèi)在心聲的凝結(jié)。最近讀魏小河《不止讀書》，同樣也是關(guān)注作家背后的人生經(jīng)歷。
提到宋詞，第一個(gè)不能不提到的，就是南唐后主李煜。除了他的詩詞，我們總是將他與亡國之君畫上等號，然而正是這個(gè)李后主，在自己的人生中，又是充滿了矛盾，比如他在歷史上的評價(jià)，有”賞人之善，常若不及；掩人之過，惟恐其聞“、”敦厚善良，在兵戈之世，而有厭戰(zhàn)之心“、”天資純孝……專以愛民為急，蠲賦息役，以裕民力（陸游）“——如果盛世為君，李后主應(yīng)該能成為明君吧，可惜生在兵戈之世，一切都不一樣了。但或許，正是這樣的錯位人生，讓李煜的作品一洗鉛華，”變伶工之詞而為士大夫之詞“，開創(chuàng)了詞的全新時(shí)代，以我詞寫我心，至情至性。
范仲淹、晏殊、歐陽修、王安石、蘇軾，這幾位可以放在一起聊一聊，王安石的變法改革，串起了他們跌宕起伏的人生。范仲淹不止是那個(gè)”先天下之憂而憂“的文人，在軍事上，他創(chuàng)造了”若寇至，使邊城清野，不與大戰(zhàn)“的堅(jiān)壁清野、”銳則避之，困則擾之。夜則驚之，去則躡之“的游擊戰(zhàn)術(shù)；經(jīng)濟(jì)上，他擴(kuò)大消費(fèi)刺激生產(chǎn)、興辦公共工程增加就業(yè)；此外，在改革、教育、慈善等等方面多有千年不易的創(chuàng)舉，用他稱贊他人的話說，就是”云山蒼蒼，江水泱泱。先生之風(fēng)，山高水長?！?晏殊以詞名著稱，然而其開掛的人生同樣精彩，雖然出身一般，可是天時(shí)地利人和都湊到一起，十四歲，副科級待遇，并直接保研，導(dǎo)師都是真宗欽點(diǎn)，十年后做太子侍從，歐陽修、范仲淹都是他的門徒，其少年得志、終生富貴顯達(dá)，發(fā)而為詞，則多“富貴之聲”“嫻雅之語”，然而雖仕途顯達(dá)順?biāo)?，終其一生，卻飽嘗與至親生離死別的極苦，可謂仕途坦蕩，人生凄涼。于是，這種在理性冷靜的狀態(tài)下所做出的“人生苦短，及時(shí)行樂”的舉動，并非一時(shí)的消極頹廢，深藏其內(nèi)的恰是晏殊對生命的熱愛，對人生無常的抗?fàn)?，對超越苦難的努力。
歐陽修，“唐宋八大家”中“宋六家”之首，宋代第一位兼擅詩、文、詞、賦的大家，其縱橫文壇、領(lǐng)袖群倫三十年，對北宋一代文學(xué)思潮及文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)產(chǎn)生巨大且深遠(yuǎn)影響。唐宋八大家中的宋六家，除他自己外，其余五個(gè)要么是他的門生（蘇軾、蘇轍、曾鞏），要么曾得到過他的提攜舉薦（蘇洵、王安石），另外還有政壇上的呂惠卿、章惇、曾布、王韶、呂大鈞（都是后來王安石變法中新舊黨爭的風(fēng)云人物）；學(xué)壇上開創(chuàng)“程朱理學(xué)”的程顥、程頤，“關(guān)學(xué)”的創(chuàng)立者張載……以一人之力編撰《新唐書》《新五代史》兩部史書，所著《集古錄》更是金石學(xué)的開山鼻祖，晚年所著《六一詩話》開我國筆記體文學(xué)評論之先河……一代文宗怎樣煉成？
“拗相公”王安石，歷來褒貶不一。保守派對王安石極盡貶低，改革派卻是一片贊譽(yù)。那句”天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤“如今聽來依然振聾發(fā)聵。改革沒有回頭路，也許當(dāng)按下啟動按鈕的時(shí)候，王安石已經(jīng)將生死和個(gè)人的名譽(yù)置之度外了，就像他為數(shù)不多的作品里最著名的那首《金陵懷古》中所抒發(fā)的，”千古憑高對此，謾?quán)禈s辱“，蘇軾對此作十分拜服，讀罷曾連連贊嘆：“此老真乃野狐精也！”這句”老狐貍“，也許說的不止是詩詞本身吧。
蘇軾，什么都不用說了，干啥啥行，有文學(xué)之天才，也有人格之不朽，是古代知識分子最健全、最融通，也最為后人所仰慕的一種人格模式。作者在番外篇中，還介紹了蘇軾一生中三個(gè)非常重要的人，弟弟蘇轍、章惇和陳季常。人人都羨慕蘇軾的了無掛礙、隨緣任運(yùn)，卻不知道這很大一部分原因在于——他身后一直有個(gè)蘇轍，在幫著收拾各種爛攤子??！蘇軾更加讓人喜聞樂見，沾了可愛的光；弟弟有這樣的哥哥，也不得不更穩(wěn)重?？此茝?qiáng)大的蘇軾，其實(shí)對弟弟蘇轍十分依賴。這一生，他最怕的就是和弟弟分離，蘇軾不是沒有脆弱的時(shí)刻，而是他的脆弱只愿袒露給內(nèi)心最信賴的人。弟弟是蘇軾的主心骨。真正的朋友應(yīng)該是無用的，沒有任何世俗功利的交換，只有性情與心靈的兩相投契，就像陳季常對蘇軾，這樣的無用之用，令人欽羨。
宋徽宗趙佶是個(gè)九項(xiàng)全能選手，除了做皇帝，就像李煜。書法繪畫、詩詞歌賦、吹拉彈唱、騎馬蹴鞠，甚至醫(yī)學(xué)茶道、瓷器古玩，“百藝之王”并非浪得虛名，而李煜也是書畫、音律，詩詞文章，無一不通。當(dāng)年趙佶的祖宗趙匡胤給李煜戴了”違命侯“的帽子，最終趙佶也成了亡國之君，戴上了”昏德公“的帽子，后主可以瞑目了。
不把李清照和辛棄疾放在一起講一講是不合適的。兩個(gè)人都是濟(jì)南的”老師兒“，合成”濟(jì)南二安”，兩個(gè)人的詩詞都是可婉約可豪放，不過李清照生活在衣冠南渡之際，辛棄疾出生的時(shí)候，山東已經(jīng)成了淪陷區(qū)，兩個(gè)人大概是沒有交集。李清照傳世共四十幾首詞作，其中一半跟喝酒有關(guān)，果然是山東女漢子！除了喝酒，李清照還酷愛搓麻，甚至著手寫出一部《打馬圖經(jīng)》，“使千萬世后，知命辭打馬，始自易安居士也?！毙翖壖部赡懿粫按蝰R”，但也是文武雙全，年輕時(shí)就借科考之名，兩赴金國首都燕京刺探情報(bào)，南歸后雖然受盡委屈，但也終生致力于北伐，志在沙場，詩詞不過是副產(chǎn)品，卻以一己之力力頂北宋文壇。李清照寫出了“絕似蘇辛”的《漁家傲·天接云濤連曉霧》，辛棄疾也寫出了“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！边@兩個(gè)濟(jì)南人，杠賽來。
最后來說說陸游吧。很小的時(shí)候我們就都學(xué)會了背誦“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”、“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”、“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，可是陸游最被人津津樂道的，確是他與表妹唐琬凄美的愛情故事。當(dāng)愛已成往事，晚年的陸游，在六十七歲、七十五歲、八十一歲、八十二歲、八十四歲……一次次親臨或夢游沈園，并留下詩作。六十年的牽掛，六十年的愛戀，終成永恒。
優(yōu)秀的宋詞作者猶如群星，不可能以一人之力窮盡。作者選中的10位詞人，李煜、范仲淹、晏殊、歐陽修、王安石、蘇軾、宋徽宗、李清照、陸游、辛棄疾，跨越兩宋三百多年的歷史，他們不止是偉大的詞作者，更是在自身歷史的角色定位中，創(chuàng)造了更大的輝煌或是留下了更大的遺憾。作者帶著我們，喜其所喜，悲其所悲，且看：李煜的赤子之心，范仲淹的胸懷天下，晏殊的珍惜當(dāng)下，歐陽修的迎難而上，王安石的敢為天下先，蘇軾的苦中作樂，李清照的敢于做自己，陸游的永不言棄，辛棄疾的一腔熱血……