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共12本書(shū) ·10本有推薦語(yǔ) 適合男孩 , 中文書(shū)
更新于2020-01-05
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今日讀完長(zhǎng)生殿戲文,還是用作者的尾聲來(lái)點(diǎn)睛吧!也查閱了相關(guān)專(zhuān)家的研究資料,有所得。 最后一齣重圓其實(shí)有兩個(gè)尾聲。 第一個(gè)尾聲: 【尾聲】死生仙鬼都經(jīng)遍,直作天宮并蒂蓮,才證卻長(zhǎng)生殿里盟言。 第二個(gè)尾聲: 【尾聲】舊《霓裳》,新翻弄。唱與知音心自懂,要使情留萬(wàn)古無(wú)窮。 吳舒鳧認(rèn)為前者是“結(jié)本劇”,即高度概括了劇情,后者是“結(jié)作者之意 ”,即點(diǎn)明了洪昇的創(chuàng)作意圖是“要使情留萬(wàn)古無(wú)窮”。吳氏在《重圓》開(kāi)端批道:“作者本意與傳概滿江紅相發(fā)明,普天下有情人皆當(dāng)稽首作禮?!?傳概 《滿江紅》:今古情場(chǎng),問(wèn)誰(shuí)個(gè)真心到底?但果有精誠(chéng)不散,終成連理。萬(wàn)里何愁南共北,兩心那論生和死。笑人間兒女悵緣慳,無(wú)情耳?! 「薪鹗靥斓?。昭白日,垂青史??闯贾易有?,總由情至。先圣不曾刪鄭、衛(wèi),吾儕取義翻宮、徵。借太真外傳譜新詞,情而已。 吳明確指出末出與《傳概》前后照應(yīng),均是極力宣揚(yáng)永恒的至情。 讀最后一齣我也有注意到李楊二人最后情歸忉利天。忉利天指欲界六天中之第二天,本為佛教術(shù)語(yǔ)。常在戲曲、小說(shuō)中被襲用,在《長(zhǎng)生殿》中它指謂什么呢?從天孫的兩處賓白:“我當(dāng)上奏天庭,使你兩人世居忉利天中,永遠(yuǎn)成雙,以補(bǔ)從前離別之恨。”(《補(bǔ)恨》)“鑒爾情深,命居忉利天宮,永為夫婦?!保ā吨貓A》)及“忉利有天情更永”的唱詞可以推知,在忉利天是有夫妻之情的,只不過(guò)與人世之情有所不同罷了。 有何不同,湯顯祖《南柯記》有指向。忉利天的夫妻和人間一樣,只是交會(huì)時(shí)“并無(wú)云雨”而已,即所謂“癡云膩雨無(wú)留戀”。易言之,在忉利天夫妻是重真情而輕肉欲的。忉利以上幾層天夫妻之間依然有情(觀“情起之時(shí)”一語(yǔ)可知),但肉欲色彩更加淡薄。 因此,李、楊在忉利天永為夫婦實(shí)現(xiàn)了“愿世世生生,共為夫婦,永不相離”(《密誓》)的海誓山盟,可見(jiàn)洪昇并未否定真情,而是淡化了其中的欲的色彩,強(qiáng)調(diào)理欲合一,以理節(jié)欲罷了,這是對(duì)晚明張揚(yáng)自然人欲思潮的深刻反思,與清初的社會(huì)思潮桴鼓相應(yīng)。 縱觀全文,它呈現(xiàn)的是情的沉迷、禍害,但也更展現(xiàn)了情的升華、情的永恒。而洪昇的敘事重心顯然在于后半部分情的升華與情的永恒?!堕L(zhǎng)生殿》的主題并非是“情緣總歸虛幻”,而是要表現(xiàn)超越生死、堅(jiān)如金石的理想化的愛(ài)情,即“兩情若到真深處,生死風(fēng)波總不妨”的動(dòng)人愛(ài)情,其目的是“要使情留萬(wàn)古無(wú)窮”。 但教心似金鈿堅(jiān),天上人間會(huì)相見(jiàn)。 長(zhǎng)生殿的長(zhǎng)生,是情。
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閱讀年齡 14歲以上 (21.4%), 11-12歲 (16.7%)
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閱讀年齡 14歲以上 (27.3%), 12-13歲 (18.2%)
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