三家分晉，是一個(gè)育兒的成功案例和一個(gè)失敗案例

周王室衰微，真的是因?yàn)閴亩Y所致嗎？
 

公元前403年，周朝的威烈王下令，命晉國(guó)的三個(gè)大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯。

司馬光用了長(zhǎng)達(dá)千字令人拍案叫絕的模范議論文來(lái)闡述“天子之職莫大于禮，禮莫大于分，分莫大于名”來(lái)痛斥威烈王壞禮、君臣不分、分封之名不正。由此也可以看出司馬光政治上理想派的一面。

周王室在無(wú)地可分，無(wú)足夠的軍隊(duì)可威懾他國(guó)，無(wú)權(quán)力號(hào)令諸侯的三無(wú)前提下，洛陽(yáng)整個(gè)包圍在晉國(guó)中央，在夾縫中，生存尚且不易，分三個(gè)口頭名義上的諸侯又算得了什么？

周王室有名分可封，卻沒(méi)有相應(yīng)實(shí)力的軍隊(duì)和富庶的土地人民；三個(gè)大夫雖有土地和強(qiáng)大的軍隊(duì)，卻沒(méi)有名分。

你要名分，我要你保我生存，等價(jià)交換，誰(shuí)也不虧。

晉國(guó)最初有6位掌握實(shí)權(quán)的大夫，先后被滅絕，只剩下魏氏、趙氏、韓氏和智氏，其中，智氏為最強(qiáng)大有實(shí)權(quán)的大夫。

智氏先后向三家索地，魏氏和韓氏雖不愿給，經(jīng)謀士諫言后都還是割地給智氏了，唯獨(dú)趙氏不肯給就是不肯給。

智氏不樂(lè)意了，馬上叫上魏氏和韓氏來(lái)攻打趙氏，打算用水灌城，還得意地說(shuō)：我開(kāi)始并不知道用水可以滅亡他人國(guó)土，如今知道了。

魏安邑，韓平陽(yáng)城附近都有水，魏氏和韓氏十分恐慌，趙氏派人游說(shuō)，遂中途倒戈，反而聯(lián)合趙氏共同用水灌智伯軍，智伯軍大敗，智伯被殺。

智伯為什么會(huì)在眼見(jiàn)唾手可得的勝利果實(shí)中突然從天堂掉下地獄，反而被殺呢？

在一場(chǎng)失敗的死亡率為100%的博弈中，智氏也太淡定了

你的眼光那么好，要謀士干嘛？

智宣子打算選他喜歡的瑤為子嗣。

智果說(shuō)：瑤，不如宵?，幱形逄庂t，一處不仁。五大優(yōu)勢(shì)為儀態(tài)不凡、箭術(shù)高超、技藝出眾、巧文善辯、堅(jiān)毅果決，而以五賢欺壓人以殘暴不仁行事，誰(shuí)能忍受得了？如果立瑤，智宗必滅。

智宣子弗聽(tīng)。智果為避禍，去別族，改名為輔果。

從歷史的后續(xù)發(fā)展來(lái)看，不幸被智果的“烏鴉嘴“言中。

同為諸侯的趙簡(jiǎn)子是怎么挑選子嗣的？

趙簡(jiǎn)子給了長(zhǎng)子和幼子各一書(shū)簡(jiǎn)，書(shū)簡(jiǎn)上的內(nèi)容大約是關(guān)于修身齊家治國(guó)平天下，趙簡(jiǎn)子要求：要好好學(xué)習(xí)，背誦下來(lái)。

一年，兩年，三年過(guò)去了，長(zhǎng)子早以為父親不過(guò)是說(shuō)說(shuō)而已，竹簡(jiǎn)都弄丟了，更不要說(shuō)內(nèi)容了。

而幼子無(wú)恤，提問(wèn)的內(nèi)容，全部對(duì)答如流，被問(wèn)及書(shū)簡(jiǎn)在哪里，無(wú)恤從袖中取而奏之。

趙簡(jiǎn)子認(rèn)為無(wú)恤賢，傳位給無(wú)恤。

三家分晉這件事，智氏從源頭就輸了。教育一個(gè)孩子有多重要？如果沒(méi)有教育好，萬(wàn)頃土地終成他人家，萬(wàn)千家臣最終被殺。

謀士是養(yǎng)著好看的嗎？

智宣子是怎么對(duì)待謀士的建言的？弗聽(tīng)。

我任你擺事實(shí)講道理，論據(jù)多么充分，結(jié)論多么肯定。我就是要按自己的喜好行事。

俗話說(shuō)：物以類聚，人以群分。來(lái)看看智宣子喜歡的兒子智伯瑤是如何對(duì)待謀士的。

智伯和韓康子、魏桓子吃飯，席間戲弄康子和康子的謀士段規(guī)。智國(guó)（智果的孫子輩）諫說(shuō)：主不備難，就要大難臨頭了！

智伯一臉不屑：災(zāi)難是由我所掌控的，我不制造災(zāi)難，誰(shuí)敢制造？

智國(guó)說(shuō)：并非如此，一個(gè)人多次犯錯(cuò)誤，結(jié)下的怨豈會(huì)在明面上？應(yīng)該在它還沒(méi)有表現(xiàn)時(shí)就心有提防。今天，君上在宴席中羞辱他國(guó)的君和相，又不對(duì)可能到來(lái)的災(zāi)難做準(zhǔn)備，嘴里還說(shuō)“難將由我”，這恐怕是不行的。小蟲(chóng)、螞蟻、蜂、毒蟲(chóng)皆能害人，又何況是一封地的君相呢？

智伯弗聽(tīng)。

智宣子和智伯兩者對(duì)謀士的態(tài)度如出一轍，就是不聽(tīng)。

被智伯侮辱過(guò)的韓康子和魏桓子又是怎么對(duì)待謀士的諫言呢？

智伯直接開(kāi)口問(wèn)韓康子要土地?？底?strong>欲弗與。

段規(guī)說(shuō)：智伯貪財(cái)好利，又固執(zhí)兇狠。不給他，他必將伐我，不如給他，他得地后必然得意洋洋，還會(huì)問(wèn)其他人要土地，他人如果不給，智伯必會(huì)討伐他，在這之前，我們可以得免于災(zāi)難靜待事情之變，再?gòu)闹腥±?/p>

同康子在宴席上受過(guò)智伯羞辱的段規(guī)都這么說(shuō)了，康子作為君，自然不能耿耿于懷?？底釉唬?strong>善。

智伯果然在得地后又向魏桓子索地。魏桓子欲弗與。

任章問(wèn)：何故不愿給？

魏桓子：無(wú)故索地，所以不給。

任章說(shuō)：無(wú)故索地，各大夫必然畏懼。給智伯地，他必然會(huì)驕傲得意，他驕傲輕敵，我們則因畏懼而相親團(tuán)結(jié)，以團(tuán)結(jié)之兵對(duì)付輕敵之兵，智氏的命必不久了。周書(shū)說(shuō)：將欲敗之，必姑輔之；將欲取之，必姑與之。君不若給他，使智伯驕傲，然后擇交謀圖智氏，不要把自己放到風(fēng)口浪尖，給智氏出兵的機(jī)會(huì)。

魏桓子說(shuō)：善。

謀士一般都比國(guó)君看得更遠(yuǎn)一步，段規(guī)和任章的建言意思是一樣的，就是割地?fù)Q得一時(shí)安寧，再擇交聯(lián)盟，以圖智氏。

智氏有沒(méi)有有遠(yuǎn)見(jiàn)的謀士？當(dāng)然有，智國(guó)在兩個(gè)國(guó)家的謀士還沒(méi)想到這一層時(shí)就已經(jīng)提醒智伯要“備難”了，智伯怎么做的？弗聽(tīng)??！

言語(yǔ)的言和承諾的諾都是有口無(wú)心的

謀士絺疵告誡智伯：韓康子和魏桓子有反意。

智伯不相信，問(wèn)他憑什么這么說(shuō)。

絺疵說(shuō)：今用韓、魏之兵共同攻趙，馬上就要?jiǎng)倮?，然而二子并無(wú)喜色，反而有憂色。雖然約好勝利后三分趙地，可他們更擔(dān)心趙滅亡后，就輪到韓、魏了。

智伯居然把絺疵這段話去質(zhì)問(wèn)韓康子和魏桓子。早在智伯帶著他倆看水灌城時(shí)，智伯發(fā)表感慨：我如今知道水是可以滅亡一個(gè)國(guó)家了。他倆面面相覷，想起各自的城附近都有河水。如今暗中謀劃的事被絺疵說(shuō)出來(lái)，事不宜遲了。

二子說(shuō)：是饞人陷害，想讓我們懈于攻打趙氏，我們?cè)趺磿?huì)不高興分地，反而要鋌而走險(xiǎn)做完不成的事呢？

二子出來(lái)時(shí)見(jiàn)到絺疵，飛也似的走了。絺疵知道大嘴巴的智氏把自己的話告訴二子，心里暗暗叫苦。于是自己主動(dòng)請(qǐng)纓去齊國(guó)做使者去了。

資治通鑒用了“不悛（quan,一聲）”來(lái)形容智伯，不悛就是不知悔改的意思。如今，即使悔改，有遠(yuǎn)見(jiàn)能預(yù)見(jiàn)到智氏要滅亡的謀士，也早已走了。

智氏是否有成功的機(jī)會(huì)？

智氏是當(dāng)時(shí)四個(gè)大夫里最有勢(shì)力的。他擁有的土地、人民、財(cái)富約等于他人的2倍。在割地前后，可以把四家的實(shí)力用數(shù)字進(jìn)行說(shuō)明。

智氏：2.5→2.9

韓氏：1.2→1.0

魏氏：1.2→1.0

趙氏：1.2

所以趙、韓、魏都是無(wú)法靠一己之力抗衡智氏。趙、韓、魏唯一的成功機(jī)會(huì)，就是三家結(jié)盟（1.0+1.0+1.2＞2.9），以奇兵攻打智氏。

如果歷史重來(lái)，重新給智氏一個(gè)機(jī)會(huì)，他是否有逆轉(zhuǎn)的機(jī)會(huì)？

答案是有的。

智宣子選后代時(shí)，聽(tīng)智果的話以賢擇嗣；

智伯羞辱二子時(shí)，聽(tīng)智國(guó)的話備難，只要先擊破一個(gè)，其他兩家即使聯(lián)合起來(lái)也不是他的對(duì)手；

索地時(shí)，趙氏不給，不應(yīng)出兵，反而應(yīng)該獎(jiǎng)賞而相親，韓、魏與趙氏的關(guān)系則不至于抱團(tuán)；

攻打趙氏時(shí)，不應(yīng)以滅趙為目的，而以削弱財(cái)富、土地、人民、軍隊(duì)等方式逼迫趙氏成為一個(gè)沒(méi)有實(shí)權(quán)的名義諸侯，剩余兩家也翻不起浪了。

智氏之所以遇上了難度最大的三個(gè)大夫團(tuán)結(jié)一致反擊，就是因?yàn)樗讶叶急粕狭私^路，不成功就會(huì)死，所以三家無(wú)比團(tuán)結(jié)。智氏本來(lái)優(yōu)勢(shì)最明顯，卻因?yàn)閮?yōu)勢(shì)過(guò)于明顯以致驕傲自滿，招致禍害。

上面四點(diǎn)，哪怕有一個(gè)節(jié)點(diǎn)他做到了，三家分晉也就不復(fù)存在了。

從智氏的失敗，能學(xué)習(xí)到什么？

虛心聽(tīng)取他人有理有據(jù)的建議

有些話不說(shuō)，比說(shuō)出來(lái)好

聽(tīng)人話只信三分

在毫無(wú)征兆的時(shí)候做充足的準(zhǔn)備，才不至于在意外來(lái)臨時(shí)手足無(wú)措
 

沒(méi)有人能不犯錯(cuò)，關(guān)鍵是犯錯(cuò)了要學(xué)會(huì)改正

首發(fā)于微信公眾號(hào)：蘭婷集絮