世界上真的有理想的教育嗎？

前陣子，我女兒的幼兒園，有一個(gè)頗為流行的物件，一個(gè)電子水壺，或者叫智能水壺。有著好看的外觀，上乘的材質(zhì)。最吸引父母的是，只要裝一個(gè)app在手機(jī)，就可以在下午接孩子的時(shí)候，第一句話便是：“寶寶，今天怎么喝水那么少？”最吸引孩子的是，水壺電子屏上養(yǎng)著的電子寵物，可以因?yàn)樽约汉人喽钴S，同時(shí)還可以和小伙伴聯(lián)機(jī)喝水和PK。
 

因?yàn)槲姨煨缘木?，我沒有讓女兒加入潮流，女兒提了一次也就作罷。后來，她從好朋友那里得到一個(gè)那樣的水壺作為禮物，我就沒有理由屏蔽了。于是，使用這個(gè)水壺的第一個(gè)上午，她喝了平時(shí)3倍的水，去了平時(shí)三倍的廁所，并跟我說：“媽媽，我好難受?！敝?，女兒對這款智能產(chǎn)品的好奇與興趣大減，我也在適當(dāng)時(shí)候，又幫她換回了普通水壺。

這個(gè)“智能”水壺，好像一個(gè)教育的寓言。

1

價(jià)格高于實(shí)際價(jià)值，800多一個(gè)。

2

構(gòu)成教育資源不平等，即便同一個(gè)班的孩子，你有我有他沒有，雖然這個(gè)資源本質(zhì)不見得是好的，但造成了表面的不平等。

3

曲解教育的目的：喝水是生理需求，現(xiàn)在變成了競爭，且籌碼是自己的胃容量。

4

統(tǒng)一的評判標(biāo)準(zhǔn)。多就是好。

5

獎(jiǎng)懲式的訓(xùn)練手段：喝水是有內(nèi)在動機(jī)的，這個(gè)游戲的介入，通過獎(jiǎng)懲手段，改變了內(nèi)在動機(jī)，并過早地在孩子內(nèi)心植入不必要的競爭。

6

不信任。信任是教育的核心，我們可以想象，當(dāng)孩子放學(xué)撲向你，你一句今天喝水怎么這么少，孩子當(dāng)時(shí)的感受如何。我們說，要相信每一個(gè)生命個(gè)體解決自己問題的能力，而這還僅僅是喝水。

你會說我太能上綱上線了吧，是的，處女座一針見血的特質(zhì)，我確實(shí)欲罷不能。

作為一個(gè)五歲女孩的母親，我和所有母親一樣，希望孩子得到理想的教育，但究竟什么是我心目中里理想的教育？我給出一個(gè)模糊的感受：

1

把孩子視作一個(gè)完整的、全知的靈魂去尊重，而不是所謂的“未成年”；

2

把孩子當(dāng)做是一粒有著自身生命走向的種子去扶植，而不是一張可以隨意涂抹的白紙；

3

把孩子理解為需要與之建立界限的生命的禮物，而不是成年人的所屬物；

4

相對于給他們灌輸可量化的知識，更看重動機(jī)、方法、路徑的建立。

這是我憑借我的有限認(rèn)知，擅自總結(jié)的。但具體到現(xiàn)實(shí)，又有很多現(xiàn)實(shí)的無盡的糾結(jié)。就像我之前說過的，擔(dān)心學(xué)業(yè)進(jìn)度太過整齊劃一，擠壓孩子的創(chuàng)造力；上民辦或國際學(xué)校，擔(dān)心太過放松，孩子不再吃苦耐勞，中文、數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱；上課外班，擔(dān)心擠壓孩子運(yùn)動游戲時(shí)間；不上課外班，擔(dān)心孩子被同伴碾壓；學(xué)英語，怕影響母語的深度開發(fā)；不學(xué)英語，怕英語啟蒙晚了；有選擇，是選擇焦慮癥；沒選擇，是沒選擇焦慮癥。

成為父母的快樂，有多少都在這糾結(jié)焦慮中消磨了。

世界上有沒有理想的教育？

最近一段時(shí)間，因?yàn)橐黄栁恼潞汀度?lián)生活周刊》的封面文章，芬蘭教育被稱為世界第一的教育而備受關(guān)注。在各種被總結(jié)出的特點(diǎn)里，我印象最深的是，他們的教育工作者說，我們是小國，每一個(gè)人都是國家重要的人力資源，我們不能采取選拔制，因?yàn)槲覀兝速M(fèi)不起。所以，你會看到，越是不適應(yīng)普通學(xué)習(xí)法的孩子，得到的優(yōu)質(zhì)教育資源越多，好的教師，特別的教學(xué)方法，進(jìn)度早已不是問題，重要的是這些孩子從沒被貼上標(biāo)簽，從未被放棄，也就不會自我放棄。

不能不說，這真是太動人了。

有意思的是，當(dāng)我拿這個(gè)事情和一位加拿大人交流時(shí)，他完全沒有我的這種淺薄的感動。他說，如何評價(jià)所謂最好的教育？芬蘭有什么偉大的人物？他們發(fā)明什么？也許芬蘭的現(xiàn)行的教育制度只是為了讓每個(gè)人都開心而已。一邊說著，他一邊著手去搜索芬蘭知名企業(yè)，結(jié)果中最著名的就是諾基亞。于是他又去搜諾基亞的成長歷史，得出結(jié)論說，你看，諾基亞的輝煌出現(xiàn)在二十世紀(jì)末，那帶領(lǐng)它走向輝煌的領(lǐng)導(dǎo)者，無疑是接受的傳統(tǒng)教育，而不是芬蘭現(xiàn)代教育。

先不論他的分析是否準(zhǔn)確客觀，他的批判意識和思考路徑，已經(jīng)讓我笑了。我和他貌似在討論一個(gè)共同的話題，我們都說到了所謂“傳統(tǒng)教育”或“教育創(chuàng)新”，但相同的名詞背后的含義是大相徑庭的。我知道，在教育這個(gè)世界通行的話題上，每個(gè)人的理解、出發(fā)點(diǎn)、參照的現(xiàn)實(shí)，是千差萬別的。

所以，一個(gè)人人認(rèn)可的理想教育，存在嗎？或者說未來會出現(xiàn)嗎？這是不是一個(gè)無解的問題？有一本書，《教養(yǎng)的迷思》，卷首引用了紀(jì)伯倫的詩：

你的兒女，其實(shí)不是你的兒女。

他們是生命對于自身渴望而誕生的孩子。

他們借助你來到這個(gè)世界，卻非因你而來。

他們在你身旁，卻并不屬于你。

你可以給予他們的是你的愛，卻不是你的想法，

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