(四)安祥是契合實相、離諸相對、揚棄一切二元觀念的最高生活藝術
無論任何學問、任何法則,倘使脫離了人生,它就不再有任何意義。雖然安祥是禪的生命、是法的現(xiàn)證,但它也是人生的最高生活藝術。
說到藝術,它的最高境界就是真、善、美。我們想一想:在這宇宙中有什么東西是最真的? 向外找,我們找不到。說到真,就離不開純,所謂“純真”。這地球上有沒有純真的東西呢? 有!如果我們真要去追求純真的話,向外找是找不到的,只有反求諸己才行。
當我們把內(nèi)心變得調(diào)和、統(tǒng)一、離開一切相對,揚棄一切二元的概念,放棄由業(yè)力形成的自我,這個時候,我們的心是絕對安祥的。一顆絕對安祥的心,它是至真的。因為它沒有虛假 ,它沒有二元的東西,它也沒有邊見,它超越一切,如果勉強形容,那就是:“我覺故我在?!彼晕ㄓ邪蚕榈男膽B(tài)才最純真,才是至真。也唯有安祥的心態(tài)才是離諸相對的至善。我 們講善就是好,至善就是頂好。什么東西頂好呢?唯有離開一切相對,離開所有二元的概念之后,所呈現(xiàn)的那種安祥的心態(tài),才算頂好的至善。
(五)安祥的心態(tài)是至美的
這可從兩方面來講:
一是感覺之美:一個人當他內(nèi)心秒秒安祥的時候——沒有想像、沒有煩惱、沒有相對、超越時空,這種感覺是非常美好的,也就是《大涅槃經(jīng)》所講的“常、樂、我、 凈”——永恒的美好,永恒的純潔,永恒的自覺,永恒的安祥。
二是感受之美:有些人他自己懷有病態(tài)的心理,因為心里有陰暗,看萬事萬物都陰森、都丑惡、都暗淡、都晦澀,但當把他的心調(diào)和得非常安祥的時候,他就會發(fā)現(xiàn) 原來一切是這樣美好:不但一沙一世界,而且是觸目菩提——入眼萬物皆都是真實而美好的。
我們以至真、至善、至美的心而活在這個現(xiàn)象界,當然是最高的生活藝術。我們能夠如此活,生活對我們來說才充滿生之喜悅,才是生命的享受,生活也才不再是對生命的懲罰。倘使 生活中缺少了安祥,而懷著挫折、無奈、懷疑、恐懼、憂慮的心態(tài)去過活人生,那生活對生命來說,毫無疑問就是一種懲罰了。所以我們只有活在安祥里才是真正在享受人生。
(六)安祥是永不枯竭的幸福泉源
什么是真幸福?內(nèi)心安適、仰俯無愧。從一天到一年、從一年到一生,都能夠仰俯無愧,心安理得,活得很踏實,秒秒感受安祥,活在至真、至善、至美當中,這才是人生的最高幸福。
蓮花6