育兒書也不能太相信

常在互聯(lián)網(wǎng)上泡著的媽媽們應(yīng)該都或多或少的看過基本育兒書，看完以后也都會覺得有點收獲，今天看到一篇文章，寫作的人估計要把那些寫育兒書的人得罪了，不過我覺得他說的也有點道理，怎么養(yǎng)孩子有時候不必太在意別人的做法。 

對流行育兒書為何要抱著批判態(tài)度閱讀？ 

父母在選擇育兒書籍時往往會陷入一種證實偏見（喜歡選擇契合自己已有心態(tài)的東西）。 

前兩天，我在家庭教育網(wǎng)校搞了一項關(guān)于溺愛的調(diào)查，有些父母承認(rèn)自己對孩子曾經(jīng)溺愛。我觀察這些父母，大都癡迷過一些流行育兒書籍。 

這些流行育兒書籍一般不支持懲罰孩子。強調(diào)接納孩子，蹲下來理解孩子，平等對待孩子，孩子沒錯，孩子的錯都是父母錯誤的投射，父母只要修煉自己的脾氣，容忍孩子的毛病，同時做好自己，孩子就會自然改好云云。 

這套說法，有一定的積極意義，可讓父母心平氣和的對待孩子的毛病。 

但負(fù)面作用是，這個理論也可以完美地為溺愛進(jìn)行開脫。既然孩子沒錯，懲罰孩子的依據(jù)是什么？ 

雖然這些育兒書都認(rèn)為溺愛不妥，但實際上，他們只是在理論上否定溺愛，如果按照他們的理念進(jìn)行操作，家長便很容易陷入溺愛。 

我們都知道中國目前獨生子女比較多，家長往往有溺愛的傾向。那么，這種在理念上偏向溺愛的書籍受人歡迎便不難理解了。因為就像“證實偏見”這個理論所言，“人們喜歡那些和自己見解類似的觀點”。 

觀察那些流行育兒書籍的作者，很少有學(xué)術(shù)背景，往往是一些育兒機構(gòu)的從業(yè)者或者父母本身。主觀、片面是這類書籍的一個通病。 

所以對這類育兒書籍，一定要抱著批判的態(tài)度去閱讀，取其精華，去其糟粕。而不能癡迷其中，將其當(dāng)作教科書對待。 

育兒其實不是新鮮事物，現(xiàn)代意義的育兒已經(jīng)有百年的歷史，人類已經(jīng)積累了大量的經(jīng)驗和智慧，這些都凝結(jié)在一些經(jīng)典的書籍和學(xué)科里，比如一些大師級學(xué)者撰寫的“發(fā)展心理學(xué)”、“兒童心理學(xué)”比如各個國家制定的教育發(fā)展綱要等等。 

我讀這些著作時發(fā)現(xiàn)，與那些流行育兒書不同，這些書幾乎沒有否定懲罰的。區(qū)別只是，如何懲罰，怎么操作更為合適。 

育兒書的優(yōu)點是有許多細(xì)節(jié)和操作建議。但是，如果方向錯了，這些細(xì)節(jié)和操作建議可能產(chǎn)生南轅北轍的效果。而如果能夠把握好育兒的方向和原則，一些具體的做法自己也能舉一反三。 

育兒是門學(xué)問，又是一項多么重要的事情！我們怎能把自己的育兒方向建立在那些業(yè)余水平的作品上？而對大師的著作、經(jīng)典的文本不聞不問呢？ 

多讀嚴(yán)肅的、經(jīng)典的、科學(xué)的、大師撰寫的經(jīng)典文本和書籍，一定會讓你受益匪淺。