碎片化閱讀能讓你真正領(lǐng)會(huì)育兒經(jīng)驗(yàn)的精髓嗎？

碎片化閱讀指的是以手機(jī)、電子書、網(wǎng)絡(luò)等電子終端為主要載體的“碎片化閱讀”，也包括從傳統(tǒng)的信息途徑如報(bào)刊、雜志獲取知識的閱讀方式。這種方式的閱讀，所讀內(nèi)容大多短小，很難構(gòu)成完整的知識體系，故而稱其為碎片化閱讀。從字面上看，碎片化閱讀，容易被人誤認(rèn)為利用碎片時(shí)間閱讀，前者強(qiáng)調(diào)閱讀知識的碎片化，后者說明閱讀時(shí)間的碎片化。
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《球球科學(xué)》2018.12刊發(fā)文章《假新聞?wù){(diào)查：事實(shí)與認(rèn)知的分裂》分析假消息泛濫的原因是：“在社交媒體上，一種趨勢越來越明顯：信息是否真實(shí)并不重要，重要的是信息與個(gè)人對世界的認(rèn)知是否相符?！蔽恼轮赋觯骸盎ヂ?lián)網(wǎng)和社交網(wǎng)絡(luò)讓知識生成和分享不再需要中間媒介。每個(gè)用戶既可以是內(nèi)容的生產(chǎn)者，也可以是知識的消費(fèi)者。然而，去媒介化并沒有讓信息的傳播和加工變得更有效?！脩魞A向于獲取與自己世界觀一致的信息，毫不在意這些信息的真實(shí)性。它們忽略其他不同的觀點(diǎn)，并傾向于加入與自己觀點(diǎn)一致的群組。”

在知識和信息迅速傳播的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，理性地分析和甄別碎片化閱讀的信息，去偽存真，還原真相，擠出水分，挑撿干貨，就顯得尤為重要。在傳統(tǒng)媒介時(shí)代，如廣播電視報(bào)紙雜志，報(bào)導(dǎo)或刊發(fā)的內(nèi)容必定經(jīng)過編輯精心挑選嚴(yán)格把關(guān)，思想性和真實(shí)性有一定的保障。“社交網(wǎng)絡(luò)改變了人們獲取信息的方式，正是在這種新模式下，假新聞層出不窮。信息量過大，加工時(shí)間短，再加上人們認(rèn)知的固有缺陷，網(wǎng)絡(luò)信息，魚龍混雜的現(xiàn)象，已經(jīng)司空見慣?！北M管人們追求理性，標(biāo)榜理性，但“我們在2016年才發(fā)現(xiàn)人類是不理性的”。

古人總結(jié)的忠言逆耳，老子所說的大音希聲，重提這些，在去媒介化之后更為重要。同聲相應(yīng)，同氣相求，中國古人早就概括出人們自覺“分組”。組內(nèi)熱烈的發(fā)言討論，大多半都是形成“回音”現(xiàn)象，將某種聲音不斷放大，通常也是一些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，畢竟真理通常掌握在少數(shù)人手中。偉大的先哲蘇格拉底，就是通過有500人培審團(tuán)的法庭判定有罪，處以死刑。蘇格拉底的死是個(gè)悲劇，悲劇通常讓人反思。

極具批判性的聲音往往被統(tǒng)治者壓制，風(fēng)花雪月，無關(guān)痛癢以及趨炎附勢的那種嗡嗡聲總會(huì)不絕于耳，碎片化閱讀看到的往往也是這些聲音，許多人也懶得糾根問底，探其究竟，“知其然不知其所以然”，很難形成理性思維。