名校畢業(yè)生為什么也會(huì)那么蠢

轉(zhuǎn)載自公號(hào)：南都觀察
作者：劉遠(yuǎn)舉（上海金融與法律研究院研究員）

為什么北大、清華畢業(yè)的人，居然還會(huì)相信這些“一眼假”的東西，和親戚群、老鄉(xiāng)群別無(wú)二致？

前段事件，一位清華應(yīng)屆碩士生吐槽字節(jié)跳動(dòng)公司的帖子火了。這位清華碩士稱，字節(jié)跳動(dòng)公司只給了23年應(yīng)屆生2萬(wàn)的月薪，甚至不如本科，惡意低薪很惡心。然后還上綱上線，給字節(jié)扣了很多帽子。

年輕人激烈聲討任何對(duì)象都是可以理解的，但某種程度上，這段聲討文字反映了他缺乏思辨、分析能力。這恰好也是工作中需要的能力，某種程度上可以解釋他為什么“被低薪”。

很多人對(duì)他作為名校畢業(yè)生卻缺乏思維、分析能力感到失望，不理解。其實(shí)，現(xiàn)在類似的現(xiàn)象很多。985、名校、北清的高校群里，有轉(zhuǎn)發(fā)食療養(yǎng)生的、有轉(zhuǎn)發(fā)陰謀論的，有轉(zhuǎn)發(fā)聳人聽(tīng)聞的謠言的，有轉(zhuǎn)發(fā)批判市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)張嘴就來(lái)“萬(wàn)惡的資本家”的。各種粗制濫造，一看就知道的謠言，頻頻出現(xiàn)在各個(gè)名校校友群中。

在一個(gè)清華的校友群，曾有人問(wèn)我一個(gè)問(wèn)題：為什么北大、清華畢業(yè)的人，居然還會(huì)相信這些“一眼假”的東西，和自己的親戚群、老鄉(xiāng)群別無(wú)二致？

我說(shuō)，我能回答你這個(gè)問(wèn)題。

▌知識(shí)結(jié)構(gòu)的缺陷

郭德綱曾說(shuō)過(guò)一段相聲：我和火箭專家說(shuō)，你那火箭不行，燃料不好，我認(rèn)為得燒柴，最好是燒煤，煤還得精選煤，水洗煤不行。如果那科學(xué)家拿正眼看我一眼，那他就輸了。

同樣的，如果我告訴一個(gè)清華理工科畢業(yè)的，40歲的中年男人，我可以用社會(huì)經(jīng)驗(yàn)去把握電機(jī)磁阻參數(shù)，催化劑的活化能，他可能覺(jué)得，看我一眼就算他輸。

但是，他卻會(huì)認(rèn)為，他不需要學(xué)習(xí)任何相關(guān)知識(shí)，在不具備相關(guān)知識(shí)框架的情況下，僅憑生活經(jīng)驗(yàn)，就可以掌握社會(huì)運(yùn)行的原理，并提出自己的見(jiàn)解，就因?yàn)樗姍C(jī)磁阻參數(shù)，懂催化劑的活化能。

人類的理工科知識(shí)，經(jīng)歷了千百年的積累；而人類對(duì)于社會(huì)運(yùn)行的知識(shí)，也經(jīng)過(guò)了同樣時(shí)間的漫長(zhǎng)積累，人類才從弱肉強(qiáng)食的原始社會(huì)，變得更加文明。雖然，社會(huì)科學(xué)沒(méi)有一定答案，但相關(guān)的底層概念，能幫我們搭起一個(gè)思維框架，更接近真相，更明晰是非。

自由與安全的矛盾、權(quán)利與義務(wù)的相輔相成、積極自由與消極自由的區(qū)別、無(wú)知之幕、功利主義與理想主義、自由主義與保守主義，乃至更具體的，財(cái)政幻覺(jué)、理性選民的神話、池塘理論、阿羅不可能定理，這些社會(huì)科學(xué)的概念、知識(shí)框架，能幫助我們透過(guò)紛繁復(fù)雜、厚重灰暗的社會(huì)現(xiàn)象，去看到事情的本質(zhì)與是非。

這是些本該在初高中階段就完成的通識(shí)教育。但我敢保證，絕大部分985畢業(yè)的人，從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這些東西。

假設(shè)一個(gè)清華畢業(yè)的人，80后，從農(nóng)村苦讀考上清華，現(xiàn)在定居北京，年入300萬(wàn)，有北京戶口，買(mǎi)了學(xué)區(qū)房，孩子免費(fèi)上學(xué)區(qū)里的公立名校。這時(shí)管理部門(mén)要教育改革，讓流動(dòng)兒童也來(lái)上這所學(xué)校，并且和本地人混編在一個(gè)班級(jí)。他作為家長(zhǎng)是什么態(tài)度？是歡迎流動(dòng)孩子一起來(lái)上學(xué)，還是“我?jiàn)^斗了三十年，我的孩子免費(fèi)上好學(xué)校這個(gè)待遇是我應(yīng)得的，你們這些窮人不配”？

顯然，在當(dāng)下，大概率的是后者。

但如果他多多少少懂一些“無(wú)知之幕”的分析框架之后，他的看法多多少少會(huì)有些改變，會(huì)更傾向于前者。

約翰·羅爾斯的《正義論》中，有一個(gè)重要的理論：“無(wú)知之幕”（Veil of ignorance）。所謂無(wú)知之幕，指人們?cè)谟懻撘患聲r(shí)，最理想的方式是假設(shè)大家都在一個(gè)幕布后，每個(gè)人都不知道自己在走出這個(gè)幕布后將處于什么樣的角色?；蛘哒f(shuō)，討論一個(gè)社會(huì)的問(wèn)題、架構(gòu)、決策時(shí)，你不知道自己會(huì)投胎到這個(gè)社會(huì)的哪個(gè)階層。這樣，就會(huì)假設(shè)自己可能是其他人，將心比心，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

如果他再懂一點(diǎn)財(cái)政知識(shí)，知道政府財(cái)政的原理，而且，不僅僅是學(xué)過(guò)，而是在面對(duì)這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，能夠想到這些知識(shí)，那么，他就會(huì)意識(shí)到，公立學(xué)校的錢(qián)，源于所有納稅人，公立教育的原則應(yīng)該是公平。

在這些知識(shí)背后，則是人類的價(jià)值觀。沒(méi)有這些知識(shí)，自然也沒(méi)有這些價(jià)值觀，信奉的就是弱肉強(qiáng)食的社會(huì)達(dá)爾文主義。換句話說(shuō)，精致的利己主義者。

▌思維能力與使用思維的能力

人類思想上的惰性，打開(kāi)了人類被潛移默化的大門(mén)。

《思考快與慢》是丹尼爾·卡尼曼寫(xiě)就的一本經(jīng)典的心理學(xué)巨著。在這本書(shū)中，他將人的思考分為兩類：

“系統(tǒng)1”——依賴記憶、經(jīng)驗(yàn)的“快思考”。

“系統(tǒng)2”——建立在理性基礎(chǔ)上的“慢思考”。

不同的人對(duì)于同一件事，會(huì)使用不同的思考系統(tǒng)。比如我看到一個(gè)社會(huì)事件，會(huì)使用“系統(tǒng)2”去思考，職業(yè)習(xí)慣而已。但同一個(gè)事件，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，無(wú)非是茶余飯后的談資，不會(huì)去仔細(xì)思考，哪怕他比我聰明很多，他的思考能力也只會(huì)用在工作中。

博爾特有能力9秒跑完100米，但他平時(shí)走路，喜歡慢慢走，一秒鐘1米；另一個(gè)人，雖然他短跑的能力遠(yuǎn)不及博爾特，但他平時(shí)習(xí)慣于小跑著走路，每秒2米。所以，在日常狀態(tài)下，后者的速度超過(guò)了博爾特。這就是“思維能力”與“使用思維的能力”的區(qū)別。

我們什么時(shí)候會(huì)使用自己的思維能力？

阿倫特所說(shuō)的平庸之惡，即惡的平庸性，在意識(shí)形態(tài)機(jī)器下無(wú)思想、無(wú)責(zé)任的犯罪，消除自己的思想，無(wú)條件服從下達(dá)的命令，放棄個(gè)人價(jià)值判斷。但我覺(jué)得，平庸之惡不一定會(huì)出現(xiàn)在一個(gè)看守柏林墻的警衛(wèi)身上，因?yàn)樗麄兯幍膷徫?，讓他們?cè)诼殬I(yè)上接受日常沖擊，他們不會(huì)在工作這方面毫無(wú)思考。

但作為一個(gè)清華大學(xué)畢業(yè)生，工作繁忙，群里、社交媒體上、飯局上聊幾句“閑事”，不會(huì)“費(fèi)力”按照相關(guān)的知識(shí)、邏輯框架來(lái)分析事實(shí)，得到正確的結(jié)論——雖然他們有這個(gè)能力。而更多的時(shí)候，由于缺乏前述的知識(shí)框架，他們未必有這個(gè)能力。

所以，哪怕是名校畢業(yè)，哪怕具有更高的思維能力，但實(shí)際上，一般情況下，面對(duì)社會(huì)事務(wù)，他們往往采用從眾的、“快的”方式去思考。他們所謂的“自己的觀點(diǎn)”，只是根據(jù)一個(gè)關(guān)鍵詞，在腦海中尋找最接近、最熟悉的詞句來(lái)組成自己的觀點(diǎn)——也就是自己日常最頻繁聽(tīng)到的那些東西。

這些腦海中的東西，決定他喜歡聽(tīng)到和看到什么，無(wú)數(shù)人的偏好匯集起來(lái)，就是流量密碼。市場(chǎng)自然會(huì)向他們提供這個(gè)東西，而那些理性的聲音則因?yàn)椤安环掀谩薄安槐魂P(guān)注”被拋棄。于是，那些謬誤的信息就成為一個(gè)繭房，牢牢地包裹住他們。

所以，很多時(shí)候，他們不僅缺乏知識(shí)，甚至也缺乏事實(shí)。他們獲得的是建立在虛假事實(shí)之上的謬誤觀念，然后，他們誤以為這是自己所想。

這正是這位清華畢業(yè)生圍繞“批判資本”來(lái)建立自己的觀點(diǎn)的原因。他覺(jué)得這是自己的思考，但其實(shí)只是人云亦云，鸚鵡學(xué)舌而已。其中的邏輯不堪一擊，也不存在對(duì)社會(huì)和市場(chǎng)運(yùn)行基礎(chǔ)的知識(shí)。我沒(méi)有看到他“使用自己的思維”。

說(shuō)個(gè)題外話，這正是小鎮(zhèn)做題家的本質(zhì)：自己學(xué)的東西，只能用在做題中，在現(xiàn)實(shí)中卻無(wú)法“使用”這些知識(shí)，去創(chuàng)造性地應(yīng)用。他們能熟練地解題，但并不相信自己所學(xué)的可以應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中，放棄了自己的知識(shí)。一個(gè)醫(yī)科生在統(tǒng)計(jì)與檢驗(yàn)考試中能獲得100分，但在現(xiàn)實(shí)中，仍然會(huì)相信無(wú)法通過(guò)雙盲實(shí)驗(yàn)三期臨床的中成藥是有效的。

回到正題上來(lái)，正因?yàn)槿狈ο嚓P(guān)知識(shí)框架，又“不使用思維能力”，名校畢業(yè)的學(xué)生，因?yàn)樯鐣?huì)和他們自己都相信這些是“更有學(xué)識(shí)的人”，更不愿意接受與自己已有知識(shí)框架不符的思維和認(rèn)知，不愿承認(rèn)自己的缺陷，反而最容易被流行的謬誤所俘獲。

這就形成一個(gè)現(xiàn)象：隨著一個(gè)名校畢業(yè)生對(duì)社會(huì)新聞關(guān)注度的提升，他的謬誤觀念會(huì)變得更多；只有當(dāng)他翻越一個(gè)門(mén)檻，用更多的時(shí)間去關(guān)注相關(guān)的信息、知識(shí)，更全面地獲得信息、知識(shí)、觀點(diǎn)的時(shí)候，他的認(rèn)知謬誤才會(huì)逐漸減少。但遺憾的是，大多數(shù)人都沒(méi)有那么多時(shí)間，不足以翻越這個(gè)門(mén)檻，在繁忙的工作之余，沒(méi)有時(shí)間看一眼頭頂?shù)男强铡?/span>

很多時(shí)候，受教育更少的人，反而能以直覺(jué)、常識(shí)、以及人類普遍的同情心去把握是非對(duì)錯(cuò)。他搞不懂北約華約、泛斯拉夫主義、地緣政治，他只需要懂“先去打人家干嘛？那些難民小孩好慘哦?！?/span>

當(dāng)然，這是一個(gè)社交媒體時(shí)代的普遍現(xiàn)象。

國(guó)外的民眾，比如那些所謂的紅脖子，其實(shí)也沒(méi)有多少理解力，也不會(huì)使用自己的思維。他們反對(duì)疫苗，反對(duì)戴口罩，并非有充分的科學(xué)依據(jù)，有自己全面的分析，更多的也只是出于從小被教導(dǎo)的理念，諸如要自由、保持個(gè)人獨(dú)立，不信任政府。在疫情來(lái)臨的時(shí)候，從科學(xué)角度，這當(dāng)然是愚昧的，但從長(zhǎng)期、整體角度看，這提供了一個(gè)更多元的、不那么容易形成信息繭房的環(huán)境。

名校畢業(yè)的學(xué)生，將來(lái)都是社會(huì)精英，在很大程度上影響社會(huì)發(fā)展的走向，當(dāng)他們對(duì)社會(huì)的理解充滿偏見(jiàn)與謬誤的時(shí)候，社會(huì)就會(huì)像一架失控的馬車(chē)。要避免這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)，這些精英應(yīng)該建立起解讀社會(huì)問(wèn)題的基本知識(shí)框架，更積極地“使用自己的思維能力”，同時(shí)，社會(huì)也要向他們提供更多理性的觀點(diǎn)與聲音。

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