一篇文章解決你不能進(jìn)步的問(wèn)題

如果要評(píng)世界上最讓人憋屈的事情，我首推這條：

明明知道很多道理，卻依然過(guò)不好這一生。

如果時(shí)間倒推三十年，那個(gè)時(shí)候最讓人不甘心的事情會(huì)是沒(méi)有知識(shí)、沒(méi)有書籍、沒(méi)有信息、沒(méi)有好東西。所以那時(shí)候的人會(huì)認(rèn)為自己吃的最大的虧是沒(méi)有好的知識(shí)可以讓自己知道，是自己得不到好的教育。我媽就經(jīng)常對(duì)我說(shuō)：“我那個(gè)時(shí)候是沒(méi)有書可以讀啊?！?沒(méi)有足夠的資本去獲取這些東西，是那個(gè)時(shí)代的痛。

現(xiàn)在想要獲取知識(shí)可比當(dāng)時(shí)容易多了，然而事情好像并沒(méi)有向著我們希望的那個(gè)方向發(fā)展。我們很多人知道了很多事情，懂了很多道理，會(huì)背誦很多名言金句，但生活還是沒(méi)有絲毫起色。

書架上有很多書，《影響力》、《細(xì)節(jié)》、《經(jīng)驗(yàn)的疆界》等，每本書都是大名鼎鼎的神作，甚至我們每天還會(huì)看大量牛人寫的文章，但我們的生活就是沒(méi)有絲毫的起色，我們的思想就是沒(méi)有獲得解放，我們就是沒(méi)有獲得財(cái)務(wù)自由。今天還是和昨天一樣，這種難受，就像阿里巴巴站在寶庫(kù)前卻突然忘記了門是聲控的，不僅憋屈而且焦慮。

這是為什么呢？為什么我們讀了那么多的書，懂了那么多的道理，可還是過(guò)不好自己的一生呢？

這是因?yàn)槲覀兊囊豁?xiàng)生存本能 —— 攫取。

從基因上看，我們和當(dāng)初匱乏時(shí)代的人類并沒(méi)有什么根本上的不同，因?yàn)閰T乏時(shí)代的生存所需，我們本能上會(huì)想盡可能多地獲取資源。這個(gè)本能在匱乏時(shí)代幫助人類生存，但在現(xiàn)代社會(huì)卻讓許多人類嘗到了信息過(guò)載的苦。

每次出現(xiàn)一種新知識(shí)、新方法、新心理學(xué)套路，我們的第一欲望都是將其收攏過(guò)來(lái)，看看那是個(gè)什么東西，然后就沒(méi)有然后了。

我們重于攫取，卻對(duì)于知識(shí)的掌握情況毫不在意。

要切身體會(huì)這種情況，我們只要看看微信里收藏的那些文章就行了：那些我們收藏起來(lái)決定多次閱讀好好吸收其營(yíng)養(yǎng)的文章，我們之后有去讀第二遍嗎？有去完全地理解其含義嗎？有去用那些知識(shí)改變自己?jiǎn)幔?/p>

反正我是沒(méi)有。

在我們的生存本能的影響下，我們對(duì)于知識(shí)的處理是這樣的：拿過(guò)來(lái)，裝模作樣地看一遍，然后裝模作樣地告訴自己和周圍的人自己在給自己的大腦 “喂食”，然后，就沒(méi)有然后了。

我們來(lái)想想著其中的邏輯：我們讀書讀文章不是為了炫耀自己讀過(guò)很多文章，知道很多東西罷 —— 真真實(shí)實(shí)地讓自己變得更好才是我們的最終追求吧。那么我們就需要從追求裝模作樣地知道某些東西變成真真實(shí)實(shí)地掌握某些東西 —— 即使你只是將一種知識(shí)給完全消化吸收了，也比只是膚淺地知道一百個(gè)知識(shí)要來(lái)得強(qiáng)。

因?yàn)檫@兩種行為根本不是同一個(gè)層次的。

我們需要知道，閱讀本身除了帶來(lái)愉悅精神之外并沒(méi)有多大價(jià)值。閱讀真正的價(jià)值在于后期你因?yàn)殚喿x產(chǎn)生的思考和思考后產(chǎn)生的行動(dòng) —— 能夠真的讓你自己發(fā)生蛻變的是這些東西，而不是內(nèi)容本身。

換句話說(shuō)，閱讀的終極目的是將好東西內(nèi)化，讓知識(shí)變成自己思維里驅(qū)動(dòng)改變產(chǎn)生的組件，如果只把知識(shí)作為掛飾放在別人能看得到而自己汲取不到力量的地方，那愚蠢簡(jiǎn)直就是無(wú)可救藥。

可如何讓知識(shí)轉(zhuǎn)化為一種改變的能量？

如果把 “僅僅只是知道” 比作起點(diǎn)，把 “知道并且能夠做到” 比作終點(diǎn)的話，那么從起點(diǎn)到終點(diǎn)的這條路就是前進(jìn)的方法。

當(dāng)然，在真實(shí)上路之前我們需要明白一個(gè)殘酷的事實(shí)：這個(gè)世界的知識(shí)你并不能窮盡。在這個(gè)真實(shí)的世界里信息就是過(guò)載的。

根據(jù)二八原理，其實(shí)生活中最重要的知識(shí)只占全部知識(shí)的兩成，而這兩層知識(shí)就能解決百分之八十以上的問(wèn)題。所以我們需要去甄別、挑選那些數(shù)量極少但卻極其重要用處特別廣的一些知識(shí)，然后將其內(nèi)化。

比如說(shuō)：邏輯、表達(dá)、統(tǒng)計(jì)、傾聽(tīng)。當(dāng)然對(duì)于不同的職業(yè)身份還會(huì)有不同的極其重要的知識(shí)要求，這個(gè)特殊的知識(shí)需要具體情況具體分析。

接下來(lái)我會(huì)講述我在 “知道做到” 這條路上的找到的最小阻力之路：

首先，要多次閱讀，反復(fù)理解，“讀書百遍，其義自見(jiàn)”。一句話讀不懂的時(shí)候就多讀幾遍，一篇文章看不懂的時(shí)候就多看幾遍甚至朗讀背誦。當(dāng)你能將文本內(nèi)容在大腦中無(wú)障礙地運(yùn)行的時(shí)候，文本的內(nèi)涵也就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)浮現(xiàn)出來(lái)。

其實(shí)這很好理解：文章、書籍在編寫的時(shí)候并不是完全按照從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的結(jié)構(gòu)來(lái)排列的，所以需要通讀整本書一遍后才能大概知道作者要講什么，然后再去讀才會(huì)顯得沒(méi)有阻礙。

退一步說(shuō)，即使一整本書都是按照最容易理解的結(jié)構(gòu)來(lái)進(jìn)行敘述的，你也需要經(jīng)常性地去對(duì)照這 “核心思想” 才能更加深層次地理解書本要表達(dá)的內(nèi)涵。就像走夜路一樣：核心思想是一盞燈，你有路況看不真切的時(shí)候用 “燈” 照一下試試，沒(méi)準(zhǔn)就知道那個(gè)地方的 “地形” 是什么樣子了。

其實(shí)我就經(jīng)常這么干，尤其是看一些哲學(xué)著作的時(shí)候：當(dāng)我遇到看不懂的地方我就讀它個(gè)幾遍，再不行我就大聲朗讀起來(lái)或者干脆放下一段時(shí)間讓大腦回個(gè)血再來(lái)理解。要是還不行就先放過(guò)，等理解了整本書的內(nèi)涵之后再回過(guò)頭讀我讀不懂的地方。

其次，多角度閱讀，多角度理解。理解一個(gè)東西我們可以將其看作登上一個(gè)高山，然后 get 到一些我們本來(lái)沒(méi)有的東西——從大腦里沒(méi)有某個(gè)知識(shí)到擁有某個(gè)知識(shí)這個(gè)過(guò)程就是 “見(jiàn)識(shí)海拔” 升高的過(guò)程。而登山除了我們之前走的那條道是不是還有另外的道路 —— 當(dāng)你從另外的道路登上這座山的時(shí)候是不是會(huì)看到這座山的其它部分，從而你對(duì)這座山的全貌會(huì)不會(huì)有一個(gè)更加深刻全面的認(rèn)識(shí)。

知識(shí)也是一樣：當(dāng)你從不同的角度，用不同的方法，從不同的高人那里知道同一個(gè)思想的不同理解，你自然會(huì)對(duì)某個(gè)知識(shí)有更加全面且深刻的理解，從而擺脫 “平面化” 的理解達(dá)到 “立體化” 的理解的境界。

我當(dāng)初在閱讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》的時(shí)候就是死活不能得其精髓，字面意思我都能理解，積極主動(dòng)嘛 —— 不就是積極一點(diǎn)主動(dòng)一點(diǎn)多干一點(diǎn)少說(shuō)一點(diǎn)嘛，但是我就是知道，我沒(méi)有掌握這四個(gè)字真正要說(shuō)的東西。

我開(kāi)始真正理解這個(gè)東西的時(shí)候是我接觸佛家思想的時(shí)候：佛教里講因果。因果這東西指的不是我們所想的聽(tīng)天由命，不做反抗，隨波逐流，恰恰相反，因果這個(gè)東西要表達(dá)的恰恰是要人盡自己最大的努力去做好自己能夠做好的一切事情，然后在最后的結(jié)果上不抱有執(zhí)念，所謂的 “盡人事，安天命” 就是這個(gè)意思。

所謂的 “順其自然” 并不是指兩手空空，什么都不做，而是指傾盡一切努力，最后結(jié)果 —— 不強(qiáng)求。在這之后我又在《論語(yǔ)》里面找到了相同的注解：

君子求諸己，小人求諸人。

什么意思呢？就是積極主動(dòng)的意思：君子啊，不管任何事情都著眼于自身，去改變自己能夠改變的事情，去做自己力所能及的事情 —— 最后達(dá)到改變世界的結(jié)果。而小人呢，一天到晚都在埋怨環(huán)境，希望外界環(huán)境發(fā)生變化，然后自己的目的就可以達(dá)到了。

是這樣之后我才真正理解史蒂夫·柯維到底在講什么東西，當(dāng)然對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我還是最喜歡最后一種注釋。咱們自己老祖宗的東西，在大腦里運(yùn)行起來(lái)也更有感覺(jué)一點(diǎn)。

最后，將知識(shí)當(dāng)成一項(xiàng)技能來(lái)訓(xùn)練。這是三連扣里最重要的一環(huán)，訓(xùn)練。前兩項(xiàng)對(duì)于某個(gè)知識(shí)來(lái)說(shuō)都只是加強(qiáng)對(duì)于它的理解，是屬于輸入這個(gè)環(huán)節(jié)的，而掌握一種知識(shí)最厲害的手段就是 “輸出”，大白話一點(diǎn)就是 “用”。

這個(gè)真相真的是很反直覺(jué)的：對(duì)于一個(gè)知識(shí)的掌握竟然不在于你對(duì)于這個(gè)東西的理解情況，而在于你對(duì)于這個(gè)知識(shí)的使用情況。我想其詫異程度不亞于你知道一本書是由讀者來(lái)進(jìn)行指導(dǎo)，而作者只是個(gè)捉刀之人的程度?？墒聦?shí)呢就是這樣，可事實(shí)呢真的就是那么地反直覺(jué)，可事實(shí)呢就是這么令人詫異。

現(xiàn)代腦科學(xué)研究表明，人的記憶是由存儲(chǔ)記憶和提取記憶兩個(gè)模塊組成的。存儲(chǔ)記憶就是不斷地把東西一遍遍地刻在腦子里形成的記憶，提取記憶即是把存到腦子里的東西提取出來(lái)輸出到外界所形成的記憶。記憶形成，這兩方面缺一不可。

存儲(chǔ)記憶的強(qiáng)度基本不會(huì)變?nèi)?，它只?huì)不斷變強(qiáng)，而提取記憶是用一次強(qiáng)一次，而長(zhǎng)時(shí)間不用就會(huì)退化。知識(shí)的內(nèi)化就是這個(gè)原理 —— 當(dāng)你不斷地使用它的時(shí)候，提取記憶就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，越用越順手，直到最后這個(gè)知識(shí)點(diǎn)就好像變成了你的某個(gè)器官一樣，完全地受你驅(qū)使，并且是靈活地受你驅(qū)使。

對(duì)于這個(gè) “用”，我們還需要明白另外一個(gè)點(diǎn)：我們需要用不同的方法去用它。就像英語(yǔ)單詞的掌握一樣，你要熟練地掌握一個(gè)單詞就是需要在不同的文章里遇到它，你要熟練地掌握一個(gè)單詞就是需要在不同的語(yǔ)境里熟悉它，你要掌握一個(gè)單詞就是需要在不同的文章里將其寫出來(lái)。

如果你想的是既然是輸出嘛，那我把這個(gè)單詞寫上個(gè)一百遍不就行了，試過(guò)的人都知道，這對(duì)于真正消化這個(gè)單詞來(lái)說(shuō)是沒(méi)有用的。你需要在不同情況，不同路徑下進(jìn)行知識(shí)的輸出，甚至你需要在被折騰的情況下進(jìn)行某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的輸出。

大量練習(xí)進(jìn)行輸出乃至能夠熟練運(yùn)用某個(gè)知識(shí)點(diǎn)之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)特別讓人驚訝的事情：自己對(duì)于那個(gè)知識(shí)點(diǎn)的理解竟然加深了。其實(shí)這個(gè)東西就像吃蘋果一樣，別人和你說(shuō)蘋果是什么滋味，是甜是酸，是脆是酥是沒(méi)有用的，你還是不能體會(huì)蘋果是個(gè)什么味道，對(duì)于蘋果滋味的領(lǐng)悟是需要你真正去咬過(guò)一口才會(huì)理解的，哦，原來(lái)蘋果是這個(gè)味道的 —— 只可意會(huì)不可言傳。

來(lái)源：新生大學(xué)