對不起，我不想和你分享我的高腳凳

昨天晚上為了慶生，我跟幾個好友一起去新加坡本地一家著名的夜總會——上海寶貝狂歡了一晚。

巧遇他們本周結(jié)業(yè)，加上本地報(bào)賬電視廣告和星期三女士之夜，所以昨晚人特別多。

我的朋友美認(rèn)識這里的一位酒水銷售員，她是提前兩個月就替我預(yù)定好的，才在離舞臺非常遠(yuǎn)的角落，給我們留了三張小桌子，兩只高腳凳。

這間夜總會曾經(jīng)很受本地人的喜愛，因?yàn)樗幸粋€巨大的舞臺，也曾請很多內(nèi)地和港臺的歌星在這里演繹，他們的表演確實(shí)有水準(zhǔn)，在特定的時(shí)間段里，DJ就請觀眾來臺上展示舞姿。

我參加朋友派對來過幾次，我喜歡今天這個角落，人相對少一些。我們離舞臺遠(yuǎn)，臺上演繹的時(shí)候，我們還可以坐下來跟朋友一起說說話。

昨晚我是主角，我坐了一個高腳凳。

我探起身子跟朋友說話，我的高凳有半個是空的。突然我感覺后背貼上一個熱乎乎的后背，回頭一看，我后面的幾張桌子有一伙年輕男女。

一個男生轉(zhuǎn)過身來說：希望你不介意我跟你分享你的高腳凳。

那個瞬間我語癡了，我竟然什么都沒說，我說不出口，我不知怎么說……我不想分享，但我竟然什么都沒說，凝固呆住無語......

無語沉默對于別人都意味著應(yīng)允。

他堂而皇之正經(jīng)八經(jīng)地坐了下來。不過馬上他的屁股就開始往我這邊擠，我下意識自我保護(hù)地就往后退了一點(diǎn)兒，不到兩分鐘，為了不讓一個陌生人的后背貼到我后背上，沒辦法我只能站起來。

如果這是公共汽車上，我肯定站起來把座位主動讓給“他老人家”了。但是，這個晚上我們預(yù)定的最低消費(fèi)是300塊新幣，一瓶香檳酒已經(jīng)150塊了，買的可能就是這只高腳凳，就是這一刻的開心。

還必說這是我有生以來，第一次為自己組織的生日派對；也不必說這個人身上一股汗臭味夾雜著煙臭味，一陣一陣席來，朋友說他們這群人肯定剛從外邊抽完煙進(jìn)來的。我再一回頭，一股煙嗆刺鼻的味道直噴我的腦門。

不必任何原因，我不喜歡就足夠了。

“對不起，我不想跟你分享我的高腳凳?！蔽肄D(zhuǎn)過身，心平氣和地拍了拍他的肩膀，清晰明確地說出了這句我原本就想說的話。

我們每一次沒有堅(jiān)持原則地放棄和沉默，

都在喂養(yǎng)讓我們痛苦的人。

兩分鐘前我還說不出口，或者不知道怎么說。不過，現(xiàn)在我很慶幸自己說了出來，而且說得很輕松。所以我想鼓勵和我一樣的人，說出自己想說的，還有應(yīng)該說的話。

我每當(dāng)我遇到類似情景，要想做一件事情，而又沒有勇氣做的時(shí)候，我就告訴我自己，這是我的生命，我要自己做主。

這種情況，如果我是我自己的孩子，我必須保護(hù)她！我一想到一個陌生男人要貼到我的女兒身上來，我的勇氣馬上就成倍增長。

著名的心理學(xué)家弗洛伊德曾經(jīng)說過：其實(shí)我們每個人所做的事情，最終歸納起來無外乎兩個方面，竭盡全力地追求自己的快樂，或者千方百計(jì)地避免痛苦。

站在這個男生的角度上來講，他只是在追求他的快樂，他就是想要占據(jù)我的高腳凳，不必深究，不必探討他是否想靠著一個女生光潔的后背，也順便愜意一會。

然而對于我來說，他追求的這種“快樂”正好成了我的“痛苦”，我必須要懂得避免讓痛苦發(fā)生。

不必深究道理，假如我們每個人真的把一切現(xiàn)實(shí)生活都落實(shí)在這兩個方面，一定會由繁入簡，順理成章地懂得如何解決自己面臨的各種問題。

我們更不必道德去譴責(zé)任何人，每個人都有追求自己快樂的權(quán)利，但我們也有避免讓自己痛苦的權(quán)力，我們更有避免讓自己痛苦的責(zé)任和義務(wù)。

其實(shí)，當(dāng)我這樣說了以后，這個男生馬上就說對不起啊，立刻離開了我的高腳凳，甚至整群冒著煙味的年輕人都離開我們這群人一段距離。

原來一切就這么簡單。

如果我們不懂得尊重自己的真實(shí)需求，維護(hù)自己的合理合法權(quán)力和利益，我們不能責(zé)怪有人想占有或侵犯它們。因?yàn)閺乃麄兊慕嵌壬蟻砜?，他們只不過是在追求自己的快樂而已。

每個善良的人要真正地去做自己都非常不易，要尊重和保護(hù)自己，最起碼應(yīng)該從避免痛苦開始。

人們一直在說世道越來越差，越來越多強(qiáng)人肆無忌憚，他們霸權(quán)著一切，肆意掠奪善良人的快樂和權(quán)力，一些甚至觸犯法律走向犯罪。

這使我想起王小波的《沉默的大多數(shù)》和漢娜·阿倫特的“平庸之惡”。概括地說就是：一種對自己思想的消除，對下達(dá)命令的無條件服從，對個人判斷、思考和主宰權(quán)利放棄的惡，進(jìn)而引發(fā)意識形態(tài)機(jī)器下無思想、無責(zé)任的犯罪。

這好像和我們沒有直接關(guān)系。

然而，如果每個被霸權(quán)、被掠奪、被犯罪的人，沒有勇氣對這些“強(qiáng)人”說NO！那就意味著我們的隱忍、妥協(xié)和退讓，在某種程度上縱容了這些人的存在，最終就是縱然犯罪。

除了成為無辜的受害者，我們即使不是“犯罪”的幫兇，也給這些人的存在提供了無比肥沃的土壤。

我們每一絲每一毫退怯，每一次沒有堅(jiān)持原則的放棄和沉默，最終養(yǎng)肥了一切讓我們痛苦的人。

文：孫寬