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醒世恒言

作者: （明）馮夢(mèng)龍著

出版社:華夏出版社

出版時(shí)間:2008-01

頁(yè)數(shù):612

字?jǐn)?shù):588000

開本:32

虛構(gòu):虛構(gòu)

ISBN:9787508042213

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圖書介紹

《醒世恒言》是一部話本小說集，明末馮夢(mèng)龍（1574－1646）纂輯。馮夢(mèng)龍是長(zhǎng)洲人，字猶龍，別署龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人等。一生改編、纂輯小說多部?！缎咽篮阊浴放c他編著的另外兩種話本小說集《喻世明言》《警世通言》合稱“三言”《醒世恒言》問世稍晚于另兩部，的收宋元話本較前兩書為少，只占全書六分之一左右。確知為宋元舊作的有《小水灣天狐詒書》、《金海陵縱欲亡身》、鄭節(jié)使立功神臂弓》《十五貫戲言成巧禍》等篇。馮夢(mèng)龍宋元舊作時(shí)對(duì)它們作了加工，對(duì)于明人擬作的話本小說亦多有潤(rùn)色，還有些篇目是馮夢(mèng)龍本人創(chuàng)作的。
這部書有不少作品取材于歷史，但已經(jīng)把歷史人物文學(xué)化、把歷史事件典型化，和歷史事實(shí)并不致。作者在處理這類題材時(shí)，注意到了歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的關(guān)系。
《醒世恒言》收錄了四十篇風(fēng)格各異的故事，這些故事，有來(lái)源于史傳的，也有出于歷代筆記、小說的，而最多最根本的源頭，則直接來(lái)自民間傳說的故事，來(lái)自社會(huì)的實(shí)際生活。通過這些故事情節(jié)和人物形象，從不同的角度、不同的程度上，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活、人民的愿望。
《醒世恒言》所收錄的多是成熟的話本小說，達(dá)到很高的藝術(shù)水準(zhǔn)，和先前同類作品相比，在寫作技巧方面有顯著的提高。話本小說原是說書的底本，故事性強(qiáng)，以情節(jié)取勝?！缎咽篮阊浴防^承話本小說的這種傳統(tǒng)，并且又有新的發(fā)展。作品的多數(shù)故事不是直線展開，而是跌宕起伏，一波三折，以其曲折多變而引人入勝。
《醒世恒言》中較多的作品... 《醒世恒言》是一部話本小說集，明末馮夢(mèng)龍（1574－1646）纂輯。馮夢(mèng)龍是長(zhǎng)洲人，字猶龍，別署龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人等。一生改編、纂輯小說多部?！缎咽篮阊浴放c他編著的另外兩種話本小說集《喻世明言》《警世通言》合稱“三言”《醒世恒言》問世稍晚于另兩部，的收宋元話本較前兩書為少，只占全書六分之一左右。確知為宋元舊作的有《小水灣天狐詒書》、《金海陵縱欲亡身》、鄭節(jié)使立功神臂弓》《十五貫戲言成巧禍》等篇。馮夢(mèng)龍宋元舊作時(shí)對(duì)它們作了加工，對(duì)于明人擬作的話本小說亦多有潤(rùn)色，還有些篇目是馮夢(mèng)龍本人創(chuàng)作的。
這部書有不少作品取材于歷史，但已經(jīng)把歷史人物文學(xué)化、把歷史事件典型化，和歷史事實(shí)并不致。作者在處理這類題材時(shí)，注意到了歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的關(guān)系。
《醒世恒言》收錄了四十篇風(fēng)格各異的故事，這些故事，有來(lái)源于史傳的，也有出于歷代筆記、小說的，而最多最根本的源頭，則直接來(lái)自民間傳說的故事，來(lái)自社會(huì)的實(shí)際生活。通過這些故事情節(jié)和人物形象，從不同的角度、不同的程度上，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活、人民的愿望。
《醒世恒言》所收錄的多是成熟的話本小說，達(dá)到很高的藝術(shù)水準(zhǔn)，和先前同類作品相比，在寫作技巧方面有顯著的提高。話本小說原是說書的底本，故事性強(qiáng)，以情節(jié)取勝。《醒世恒言》繼承話本小說的這種傳統(tǒng)，并且又有新的發(fā)展。作品的多數(shù)故事不是直線展開，而是跌宕起伏，一波三折，以其曲折多變而引人入勝。
《醒世恒言》中較多的作品談的仍是婚姻戀愛這個(gè)主題。編著者馮夢(mèng)龍進(jìn)步的思想觀點(diǎn)在這些作品中表現(xiàn)得較為突出?！顿u油郎獨(dú)占花魁》說明以男女雙方互相尊重愛慕為基礎(chǔ)的自由婚姻終于戰(zhàn)勝只論金錢地位的買賣婚姻，這篇小說幾百年來(lái)也就流傳不衰。此外，如喬太守面對(duì)既成事實(shí)，把三家糾纏得不可開交的官司，實(shí)事求是地判下；吳江縣令從男女雙方意愿出發(fā)，特別是女方一家意愿，判錢青與秋芳為夫婦，打了肇事煽誘的尤辰三十板，訓(xùn)斥了借人騙婚的顏俊，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，確實(shí)是大快人心的事。 (展開)

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醒世恒言的書評(píng)(查看全部 2 條)

Xiu Lam

14歲

書評(píng)

醒世恒言

（明）馮夢(mèng)龍著 / 華夏出版社

《三言二拍》整個(gè)就一古代色情版的故事會(huì)。話往回說，古語(yǔ)版的色情小說終是講究些意境，關(guān)鍵處還用對(duì)仗的詩(shī)詞細(xì)細(xì)描寫，似直白又隱諱，給看客留足了想像空間。看得懂的不免私自暗嘆，看不懂的嫌煩估計(jì)一眼橫掃也就錯(cuò)過了，比將現(xiàn)代白描一目了然不知高明多少去了。所以，這種書真得細(xì)細(xì)來(lái)品玩，合書起身回味之時(shí)，就像聽了一個(gè)只能意會(huì)不能言傳的笑話，往往旁人不知、自己倒偷笑到內(nèi)傷。古代開放之風(fēng)遠(yuǎn)甚于我輩常人認(rèn)知

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anyamom

8歲

13歲

書評(píng)

醒世恒言

（明）馮夢(mèng)龍著 / 華夏出版社

《醒世恒言》全書共四十則故事，題材來(lái)源豐富，大多來(lái)自民間傳說、史傳和唐、宋小說。大多數(shù)作品仍是婚姻戀愛這個(gè)主題。全書結(jié)構(gòu)充實(shí)完整，描寫細(xì)膩，人物形象鮮明，不同程度反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌和市民思想感情。1、人無(wú)千日好，花無(wú)百日紅。

意思是人生在世，總會(huì)遇到各種挫折，要想有一千個(gè)好日子是很難的；就像花兒一樣，它的美不能持久，最久也不過百日。

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