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漢字樹2: 身體里的漢字地圖

作者: 廖文豪著

出版社:北京聯(lián)合出版社

出版時(shí)間:2014-05

頁數(shù):287

字?jǐn)?shù):100000

開本:16

類別:科普百科，中國文化，人體

虛構(gòu):非虛構(gòu)

ISBN:9787550225114

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親子閱讀(35%) 泛讀(30%) 自主閱讀(25%)

閱讀年齡分布

8-9歲

17.1%

6-7歲

12.2%

7-8歲

12.2%

14歲以上

12.2%

9-10歲

9.8%

男孩女孩閱讀比例

男孩 43%

女孩 57%

數(shù)據(jù)來自小花生App的閱讀打卡

圖書介紹

《漢字樹》共收集了680個(gè)與“人”有關(guān)的漢字，作者常年浸淫于文學(xué)的天地，尋索字與字之間的邏輯關(guān)聯(lián)，隨著心得漸增，他引入電腦強(qiáng)大的匯編整理能力，有系統(tǒng)地梳理漢字的構(gòu)件，試圖找出解釋力更強(qiáng)的說法。于是，作者巧妙地將漢字的部首作為漢字的構(gòu)件之一，進(jìn)行梳理整合，將其濃縮在“漢字樹狀圖”中，通過清晰、簡要的說明，可以讓毫無文字學(xué)根基的讀者，也能憑借自身的漢字使用經(jīng)驗(yàn)，得到許多新奇的發(fā)現(xiàn)與樂趣。
此外，本書稿在詳細(xì)介紹680個(gè)與“人的身體”有關(guān)的漢字的同時(shí)，也海量收集了這些與“人的身體”有關(guān)的漢字的甲骨文、金文、篆文、繁體中文、簡體中文等，讀者可根據(jù)本書稿的邏輯關(guān)系，由淺入深地逐步了解漢字的發(fā)展歷程，而以部首及其他發(fā)散式理解方式，又能讓讀者迅速了解不同漢字間的邏輯關(guān)系?？梢哉f，本書是一本以“根-樹干-樹枝-樹”的形式，讓讀者富有趣味性地系統(tǒng)學(xué)習(xí)漢字極其不同含義，具有很好的可讀性與學(xué)習(xí)性。
★全書內(nèi)容新穎，是一本不多見的漢字解讀書，讀者在拿到書的第一時(shí)間，即能被其中的內(nèi)容所吸引。
★本書以“人的身體”為根基，詳細(xì)解讀與其有關(guān)的680個(gè)漢字的，并以圖畫形式描述漢字構(gòu)形源流，同時(shí)也詳細(xì)列出了5000多個(gè)與這些漢字有關(guān)的甲骨文、金文、篆文等內(nèi)容。
★作者以“樹”的形式來解讀漢字，讓讀者可以方便地進(jìn)入漢字學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，在充滿趣味的解釋性文字中，自然地學(xué)會(huì)漢字的不同意義及其用法。
漢字樹根深葉茂，生生不息，見證中華文明歷史；中... 《漢字樹》共收集了680個(gè)與“人”有關(guān)的漢字，作者常年浸淫于文學(xué)的天地，尋索字與字之間的邏輯關(guān)聯(lián)，隨著心得漸增，他引入電腦強(qiáng)大的匯編整理能力，有系統(tǒng)地梳理漢字的構(gòu)件，試圖找出解釋力更強(qiáng)的說法。于是，作者巧妙地將漢字的部首作為漢字的構(gòu)件之一，進(jìn)行梳理整合，將其濃縮在“漢字樹狀圖”中，通過清晰、簡要的說明，可以讓毫無文字學(xué)根基的讀者，也能憑借自身的漢字使用經(jīng)驗(yàn)，得到許多新奇的發(fā)現(xiàn)與樂趣。
此外，本書稿在詳細(xì)介紹680個(gè)與“人的身體”有關(guān)的漢字的同時(shí)，也海量收集了這些與“人的身體”有關(guān)的漢字的甲骨文、金文、篆文、繁體中文、簡體中文等，讀者可根據(jù)本書稿的邏輯關(guān)系，由淺入深地逐步了解漢字的發(fā)展歷程，而以部首及其他發(fā)散式理解方式，又能讓讀者迅速了解不同漢字間的邏輯關(guān)系?？梢哉f，本書是一本以“根-樹干-樹枝-樹”的形式，讓讀者富有趣味性地系統(tǒng)學(xué)習(xí)漢字極其不同含義，具有很好的可讀性與學(xué)習(xí)性。
★全書內(nèi)容新穎，是一本不多見的漢字解讀書，讀者在拿到書的第一時(shí)間，即能被其中的內(nèi)容所吸引。
★本書以“人的身體”為根基，詳細(xì)解讀與其有關(guān)的680個(gè)漢字的，并以圖畫形式描述漢字構(gòu)形源流，同時(shí)也詳細(xì)列出了5000多個(gè)與這些漢字有關(guān)的甲骨文、金文、篆文等內(nèi)容。
★作者以“樹”的形式來解讀漢字，讓讀者可以方便地進(jìn)入漢字學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，在充滿趣味的解釋性文字中，自然地學(xué)會(huì)漢字的不同意義及其用法。
漢字樹根深葉茂，生生不息，見證中華文明歷史；中國心意切情真，念念在茲，愿景世界風(fēng)雅大同。
漢字是歷史文化的載體，是中華民族的血脈；樹木則是生命的象征，代表生生不息的中華精神。靳之林在《生命之樹》一書中說：“人類通天通地生命永生意識(shí)的觀念體現(xiàn)，就是作為大地中軸的宇宙樹?！迸_(tái)灣學(xué)者廖文豪先生大作以《漢字樹》為題，頗有深意。
該書雅俗共賞，雖為文字學(xué)的普及讀物，但不乏科學(xué)性、學(xué)術(shù)性。作者廖文豪先生充分吸收文字學(xué)界先賢的釋讀成果，或擇善而從，或另立新說，皆言而有據(jù)。不僅是文字學(xué)愛好者的入門津梁，而且是文字學(xué)研究者的良師益友。特此推薦。 ——天津市國學(xué)研究會(huì)副會(huì)長楊效雷
文摘：
狗用鼻子追蹤獵物。
引申為辨別氣味。古人知道狗的嗅覺很靈敏，甲骨文畫的是狗鼻子在追蹤獵物，篆體是逐步演化的結(jié)果。臭（xiù）本義為“嗅”，辨別氣味，后人改作嗅。又因犬能聞出尸體的臭味，所以“臭”引申為難聞的氣味，同“臰”，音發(fā)chóu，相關(guān)用詞如惡臭。《說文》：“禽走，臭而知其跡者，犬也?！?br>息
由“鼻子”進(jìn)入再透過“心臟”傳送到全身的生命氣息（請(qǐng)參見“心”，第五章）。
面
人臉。
鼻子位于臉部的中央，因此古人描寫“臉部”時(shí)，刻意忽略眼睛、嘴巴及耳朵等器官，整張臉只有一只鼻子，如“面”的篆體就是這種精簡的寫意手法。另一個(gè)篆體則添增了“頭頂”，漸漸接近于現(xiàn)代字體，相關(guān)用詞如顏面、面孔、面具、面談等。
靦
“面”容被人瞧“見”了。
西周時(shí)期就有媒妁的習(xí)俗，媒人帶著男方家屬到女方家里提親。這時(shí)候，亭亭玉立的女子從閨房走出來，出現(xiàn)在大廳側(cè)門，被未來夫家人給瞧見了，立時(shí)羞怯難當(dāng)?！办t”記錄了這種有趣場(chǎng)景。篆體表示“面”容被人瞧“見”了，引申為害羞或羞愧，相關(guān)用詞如靦腆、靦臉等。 (展開)