利維坦
出版時間:1985-09
頁數(shù):580
開本:32
虛構(gòu):非虛構(gòu)
ISBN:9787100017510
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圖書介紹
《利維坦》全書分為四部分。第一部分開宗明義宣布了作者的徹底唯物主義自然觀和一般的哲學觀點，聲稱宇宙是由物質(zhì)的微粒構(gòu)成，物體是獨立的客觀存在，物質(zhì)永恒存在，既非人所創(chuàng)造，也非人所能消滅，一切物質(zhì)都于運動狀態(tài)中。第二部分是全書的主腐朽 ，主要描述自然狀態(tài)中人們不幸的生活中都享有“生而平等”的自然權(quán)利，又都有渴望和平和安定生活的共同要求，于是出于人的理性，人們相互間同意訂立契約，放棄各人的自然權(quán)利，把它托付給某一個人或一個由多人組成的集體，這個人或集體能把大家的意志化為一個意志，能把大家的人格統(tǒng)一為一個人格；大家則服從他的意地志，服從他的判斷。第三部分《論基督教國家》旨在否認自成一統(tǒng)的教會，抨擊教皇掌有超越世俗政權(quán)的大權(quán)。第四部分《論黑暗的王國》，其主要矛頭是針對羅馬教會，大量揭發(fā)了羅馬教會的腐敗黑暗、剝削領(lǐng)婪的種種丑行劣跡，從而神的圣潔尊崇，教會的威嚴神秘，已經(jīng)在霍布斯的筆下黯然失色。
《利維坦》全書分為四部分。第一部分開宗明義宣布了作者的徹底唯物主義自然觀和一般的哲學觀點，聲稱宇宙是由物質(zhì)的微粒構(gòu)成，物體是獨立的客觀存在，物質(zhì)永恒存在，既非人所創(chuàng)造，也非人所能消滅，一切物質(zhì)都于運動狀態(tài)中。第二部分是全書的主腐朽 ，主要描述自然狀態(tài)中人們不幸的生活中都享有“生而平等”的自然權(quán)利，又都有渴望和平和安定生活的共同要求，于是出于人的理性，人們相互間同意訂立契約，放棄各人的自然權(quán)利，把它托付給某一個人或一個由多人組成的集體，這個人或集體能把大家的意志化為一個意志，能把大家的人格統(tǒng)一為一個人格；大家則服從他的意地志，服從他的判斷。第三部分《論基督教國家》旨在否認自成一統(tǒng)的教會，抨擊教皇掌有超越世俗政權(quán)的大權(quán)。第四部分《論黑暗的王國》，其主要矛頭是針對羅馬教會，大量揭發(fā)了羅馬教會的腐敗黑暗、剝削領(lǐng)婪的種種丑行劣跡，從而神的圣潔尊崇，教會的威嚴神秘，已經(jīng)在霍布斯的筆下黯然失色。
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利維坦
（英國） 霍布斯 著；黎思復，黎廷弼 譯 / 商務(wù)印書館
書一上來就談”人“，而談“人”就談“感覺”。這種感覺是個人的?；舨妓乖谝灾幸K格拉底相關(guān)的德爾斐神廟中的“認識你自己”，欲通過對個人自身的了解來了解國家。印象中蘇格拉底在“斐多”中也對個人加以分析。但兩者相同嗎。
霍布斯認為感覺是幻象。它與外在的對象不同。[這里的分離如何開始的？]注意對象與幻象的分離的關(guān)系。
1條書評筆記
