其實(shí)這是英國(guó)歷史學(xué)家李約瑟提出來的一個(gè)問題。
首先我們來了解一下中國(guó)封建社會(huì)朝代的特點(diǎn)。
中國(guó)兩千年的封建社會(huì),
朝代更替頻繁,戰(zhàn)亂紛紛,
當(dāng)一個(gè)朝代建立起來以后,
它的統(tǒng)治者首先要做的就是穩(wěn)定統(tǒng)治秩序,
那么就會(huì)要求所有的老百姓能夠順從,能夠聽話,不能有異端思想。
這本身就是跟科學(xué)發(fā)展的所需要的質(zhì)疑和創(chuàng)新是對(duì)立的。
這是從中國(guó)的政治發(fā)展的生態(tài)來分析。
中國(guó)在兩千多年的封建時(shí)期,
根本就沒有科學(xué)技術(shù)發(fā)展的土壤,這是第一點(diǎn)。
第二點(diǎn),
封建社會(huì)要求的就是人能夠吃飽飯,人在土地上不要?jiǎng)?,不要給統(tǒng)治者帶來任何的麻煩。
就像黃仁宇在《萬歷十五年》里面所寫的,
每個(gè)人只需要從道德上達(dá)到儒家的標(biāo)準(zhǔn),
君君臣臣父父子子,讀書讀四書五經(jīng),
就是最好的,就能得到褒獎(jiǎng)。
這從根本上扼殺了中國(guó)人在思想上的標(biāo)新立異或者是獨(dú)立思想的產(chǎn)生。
這是第二點(diǎn),從思想控制的角度。
第三點(diǎn),中國(guó)古代是有技術(shù)有工匠,
但是,沒有科學(xué)!
技術(shù)和科技的區(qū)別在哪里?
技術(shù)是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和積累,
它并沒有深入到其背后的科學(xué)原理,
沒有科學(xué)原理,也就難以舉一反三,難以發(fā)展出科學(xué)體系,
這是我們有四大發(fā)明,但是并沒有建立起科學(xué)體系的根本原因。
四大發(fā)明說到底不屬于科技成果,只是技術(shù)成果。
當(dāng)一個(gè)國(guó)家的國(guó)民全部被統(tǒng)治者綁在土地上,他一輩子的最高目標(biāo)就是吃飽和人身安全,這樣一種對(duì)生活的最高追求,導(dǎo)致中國(guó)人從來沒有把追求科學(xué)和追求真理當(dāng)作自己生活的目標(biāo)。
直到晚清時(shí)期,
西方人通過船堅(jiān)利炮打破了中國(guó)封建社會(huì)的藩籬,
西方的思想進(jìn)入中國(guó),影響了一部分中國(guó)人以后,
才讓中國(guó)人意識(shí)到,
原來在天朝上國(guó)之外,
還有一個(gè)完全不一樣的思想體系,
完全不一樣的科學(xué)體系和文明。
但是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化的影響根深蒂固,
就算到現(xiàn)在,
這種影響依然在困擾著我們。
這也是為何從近代到現(xiàn)在,
我們都缺乏對(duì)世界產(chǎn)生重大影響的原創(chuàng)性科學(xué)發(fā)明。
雖然中國(guó)現(xiàn)在GDP總量上成為全世界第二,
但是在原創(chuàng)性的科學(xué)技術(shù)方面,
我們依然非??瞻?。
我們比較擅長(zhǎng)于把西方的科技拿進(jìn)來,
進(jìn)行應(yīng)用層面的創(chuàng)新,
但是我們卻沒有能力在底層的科學(xué)原理和科學(xué)體系上面進(jìn)行創(chuàng)新。
這也跟中國(guó)的教育有關(guān),
中國(guó)教育一直保持跟封建社會(huì)一樣的傳統(tǒng)模式,
當(dāng)然這又是另外一個(gè)話題了。