最好的親子關(guān)系是彼此相融，又做回自己。

一葦_啾媽

2013

2018-6-1 11:45 原創(chuàng) · 圖片6

著名繪本《小藍(lán)與小黃》用簡(jiǎn)單的色塊講述了一個(gè)看起來特別簡(jiǎn)單，卻又讓孩子們著迷的故事：

小藍(lán)和小黃是一對(duì)好朋友，他們經(jīng)常在一起玩。有一天，小藍(lán)去找小黃，找了好久才終于找到，他們驚喜地抱在了一起，然后一起變綠了……

這是一個(gè)關(guān)于友誼的故事，也是講述人際關(guān)系的故事。我想用這個(gè)故事來闡述我們的親子關(guān)系也是最合適不過的。

最好的親子關(guān)系就是彼此相融，并收獲更好的自己。

小藍(lán)和小黃抱在一起，他們變成了綠色，抱得越緊，綠色越多。這綠色有著特別的魅力，當(dāng)兩個(gè)人的心靈緊緊相擁，那便彼此影響，你中有我，我中有你，所以這個(gè)綠色是人與人心靈融合的象征。

父母與子女有著天然的血溶于水的骨肉親情，然而良好的親子關(guān)系僅靠血緣來維系顯然是不夠的，更需要心靈的融合。

心靈融合的前提不是一方控制或主導(dǎo)另一方，把對(duì)方變成你想要的顏色，而是互相影響，變成你我之外的第三種顏色。

心靈融合是親子關(guān)系中非常重要的層面，卻不是最高層面。

小藍(lán)和小黃相擁在一起變綠后，爸爸媽媽認(rèn)不出他們，他們?cè)獾搅司芙^，于是他們傷心哭泣，整個(gè)兒地變成了眼淚，真正是哭成了淚人。最后，藍(lán)眼淚和黃眼淚把自己收攏到了一起，他們又變回了小藍(lán)和小黃。

這個(gè)情節(jié)，是小藍(lán)和小黃自我解構(gòu)和重筑的過程，它有著對(duì)抽象生命哲學(xué)的闡述，強(qiáng)調(diào)了在人際關(guān)系中認(rèn)識(shí)自己、做回自己的重要性。

“對(duì)自我的認(rèn)識(shí)”是作者李歐·李?yuàn)W尼在諸多作品中都有體現(xiàn)的主題，他在回憶這部作品時(shí)曾說：“在我形形色色的作品中，這一頁是最完美無缺的?！?/p>

親子關(guān)系是一種雙向的關(guān)系，父母與子女之間彼此影響。撫養(yǎng)子女成長的過程，也是父母自我重塑和自我成長的過程，最終雙方都要做回自己，而這個(gè)自己是因?yàn)槭苓^對(duì)方的影響而兌變成的全新的自己。

能否構(gòu)筑良好的親子關(guān)系，在于父母能否做到不控制孩子，也不迷失自己。

在中國傳統(tǒng)的親子關(guān)系中，往往滲透著一種付出與回報(bào)的關(guān)系。父母在孩子身上傾注了全部的愛，全力撫養(yǎng)孩子長大，孩子長大后就該以同樣的愛來回報(bào)父母，陪伴和侍奉左右。

這種關(guān)系往往是單向的，并且有著主次之分。父母想當(dāng)然地成為親子關(guān)系的主導(dǎo)者，他們以長輩的權(quán)威凌駕于孩子的整個(gè)成長過程，而整個(gè)養(yǎng)育過程也是一方（父母）指導(dǎo)、控制另一方（子女）的過程。

以自我的標(biāo)準(zhǔn)去衡量孩子的表現(xiàn)，不反思自己，只想改變孩子，更不懂得從孩子身上接納和吸收鮮活的力量，沒有與孩子共同成長的理念，最后的親子關(guān)系往往是不容樂觀的。

那些曾經(jīng)有著相當(dāng)威信的父母在某一天突然發(fā)現(xiàn)自己那個(gè)言聽計(jì)從的乖孩子變了，自己在孩子身上寄托的愿望在瞬間落空……父母與子女之間的距離越來越大了。

父母對(duì)于孩子，有著本能而深沉的愛，然而，在這種愛里，時(shí)常會(huì)參雜個(gè)人的欲望。把孩子作為自己生活的全部，在孩子身上寄托著自己未完成的夢(mèng)想，甚至讓孩子來背負(fù)自己的功利與虛榮……

而當(dāng)希望落空，孩子漸行漸遠(yuǎn)，父母會(huì)有難言的失落與哀傷。

多少父母在綁架孩子的過程中，漸漸迷失了自己。

這種親子關(guān)系的紐帶，到最后往往是血緣、責(zé)任、道德，而非愛。

啾啾常說：“我長大了也要和你們住一起，我要一直和你們住一起?！币?yàn)槲矣肋h(yuǎn)愛你，所以我要永遠(yuǎn)和你在一起，這是啾啾對(duì)愛最單純的理解。

我很高興啾啾能有“想要和愛的人永遠(yuǎn)在一起”這樣的美好愿望，彼此相親相愛，這是建立良好親子關(guān)系的第一步。

然而，在愛的課程里，除了“在一起”，還有“愛與別離”、“愛與自由”的內(nèi)容。

龍應(yīng)臺(tái)在《目送》中，有一段著名的話：我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父母子女一場(chǎng)，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。

那個(gè)曾經(jīng)與你一體的，親密無間的孩子，最終都是要離你而去的。這段話里，我讀出了父母的傷感、無奈以及失落，眼前出現(xiàn)的是一個(gè)望著孩子遠(yuǎn)去的寂寥的老人。

可是，那個(gè)讓我們不必追的身影是帶著你的愛前行，還是對(duì)你的愛的逃離？我想更多的也許是后者吧，如若是滿載著愛而去，他終將與你同在，他無需用背影告訴你“不必追”，只有逃離，才需要追趕。

也許，只有我們真正懂得“愛與自由”，才會(huì)深刻理解“愛與別離”。

心理學(xué)家弗洛姆曾說：“最困難的一種愛，就是對(duì)我們自己孩子的愛，因?yàn)檎麄€(gè)目的就是愛他們，以便他們可以離開我們，接管他們自己的生活，自由地選擇他們的想法和行動(dòng)?！?/p>

愛孩子，是為了讓孩子離開。這似乎很難讓人接受，弗洛姆也說這是“最困難的一種愛”。然而，這種“困難的愛”恰恰是愛的最高境界。

什么是愛？如果溝通的雙方有長期的良性溝通，形成了相互的依賴和扶助，讓雙方都能夠獲得安全感并增強(qiáng)幸福感，那么，這種人與人之間的關(guān)系就叫愛。所以真正的愛是自由的，是令雙方都感到愉悅的，它不會(huì)成為一種羈絆。

再小的孩子，我們都要承認(rèn)他是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，最好的教育就是培養(yǎng)孩子健全的獨(dú)立人格，讓他有勇氣去面對(duì)自己的人生，為自己做主。而父母的廣闊的愛，是孩子追求自己幸福的后盾，因?yàn)橛兄陼r(shí)代就開始積累的親子之愛，無論孩子走到哪里，心底總有一個(gè)角落可以溫暖自己。