兒童歷史閱讀的調(diào)查和意見

打開花友的圖書館，我發(fā)現(xiàn)臺灣陳衛(wèi)平編著的十四冊套書《寫給孩子的中國歷史》很多家庭都有，具體使用情況如何就不得而知了。我入手此書比較早，上市就買了，存有2014年3月的一版一印。當(dāng)時(shí)孩子還未不滿7歲，正上一年級，有自主閱讀能力，卻不喜歡此書，這套書基本上就閑置了。

這套書真不好嗎？為什么我孩子不喜歡閱讀？為此，我在小花生上發(fā)表話題“《寫給孩子的中國歷史》閱讀調(diào)查?”，熱心的花友參與了調(diào)查和討論，在此我表示感謝。

在回帖中，發(fā)現(xiàn)和我孩子一樣不喜歡此書的孩子大有人在，但喜歡此書的孩子也有不少，從五歲到七八歲，男孩女孩都有，閱讀方式有聽音頻，親子閱讀，自主閱讀等。從這些孩子成功閱讀此書的經(jīng)驗(yàn)中，我總結(jié)出小孩子閱讀此書的必要條件有如下兩種：

1、必要的歷史故事的鋪墊準(zhǔn)備，是孩子產(chǎn)生閱讀興趣，進(jìn)行自主閱讀的必要條件。

2、必不可少的親子閱讀，及時(shí)講解和擴(kuò)充書中的內(nèi)容，引領(lǐng)孩子學(xué)習(xí)歷史科學(xué)。

反觀我孩子當(dāng)時(shí)的閱讀情況，這兩個(gè)條件，我孩子一項(xiàng)都沒有。之前他聽讀廣泛，但以故事和文學(xué)為主，了解過的歷史故事極其有限，對歷史閱讀沒產(chǎn)生興趣，不及童話及日常生活故事的親和度。孩子雖有自主閱讀的能力，我主張孩子自己閱讀，沒有家長的引領(lǐng)，孩子很難進(jìn)行歷史科學(xué)的閱讀。這是我孩子至今未能很好的閱讀此書的根本原因。孩子不喜歡讀此書，并不代表此書不好，而是沒有創(chuàng)設(shè)出孩子閱讀此書的必要條件。

這套書國內(nèi)出版后，銷量不錯(cuò)，可我認(rèn)為這套書沒有廣告介紹的好，我對它并不滿意。 一方面是部分插畫弱，另一方面趣味性不強(qiáng)，也存在一些要商榷的細(xì)節(jié)問題。如果要找到更適合兒童閱讀的中國歷史，恕我孤陋寡聞，我目前還沒發(fā)現(xiàn)，這套書只能算是這一領(lǐng)域，做的比較好。

下面，借小花生這塊寶地，就關(guān)于兒童閱讀中國歷史的一些問題，說一說我的看法和意見。水平有限，認(rèn)識不高，難免有錯(cuò)，還望諒解。

一、為什么要讀歷史

童書媽媽（公眾號）上這樣說
1、讀歷史的孩子有志向，讀歷史的父母不焦慮。
2、讀歷史的孩子有格局，讀歷史的孩子有智慧。
3、讀歷史的孩子心靈高貴，讀歷史的孩子有內(nèi)涵。

我們?yōu)槭裁匆x歷史？因?yàn)闅v史是我們的過去，是我們的記憶，而讀歷史是我們對遠(yuǎn)古的懷念，是對自己過去的探索，是人類自我情感的某種內(nèi)在需求，這好像是一個(gè)情懷問題。從實(shí)用和功利的角度來講，讀史使人明智，“究天人之際，通古今之變”；以史為師，曉為人之道理，以史為鑒，知行事之圭臬。

回答此問題的角度很多，陳詞濫調(diào)的解釋不勝枚舉，一番高談闊論之后，依然是似懂非懂。有的人說“和西方相比，我們中國人更為重視歷史，二十四史就是明證”，從而得出要讀歷史的結(jié)論。這究竟是怎么比的？這種比法真的科學(xué)嗎？如果從史學(xué)著作的數(shù)量來說，中國的歷史典籍用“汗牛充棟”形容根本不為過，但真正去閱讀史籍，用歷史眼光來思考的人真的很多嗎？

我很想問問那些抱上述觀點(diǎn)的人，你閱讀過二十四史嗎？你真重視歷史閱讀，會(huì)思辨地分析問題？據(jù)我所知，我們感知?dú)v史，很多時(shí)候停留在“增強(qiáng)民族自信力和凝聚力”的層面，很多的教科書只停留在事實(shí)的鋪陳，不去做必要的思維延展。

漢唐的強(qiáng)盛及“四大發(fā)明”輝煌，多讓人驕傲，可這樣的榮耀為什么沒能延續(xù)而最終落后？閱讀歷史如果一味的去記憶，最終的結(jié)果難免形成“啃老”心態(tài)，只會(huì)拿老祖宗的昔日的輝煌為自己臉上貼金，不會(huì)用實(shí)際的努力為自己爭光。這樣的重視歷史還是少一點(diǎn)為好！

也有少數(shù)人重視歷史，是為了獲得“究天人之際，通古今之變”的能力。獲此能力，是為了老百姓安居樂業(yè)，更好的促進(jìn)民族富強(qiáng)社會(huì)進(jìn)步？還是讓自己能夠游刃有余，在社會(huì)中明哲保身？梁啟超在《中國史界革命案》中說：“二十四史非史也，二十四姓之家譜而已。” 這說出了很多史官注重的是“家國”的利益，而非民眾和國家的利益，“單一地從帝王的視點(diǎn)出發(fā)，忽略了更廣大的人群，尤其忽略了他們的精神狀況”。

歷史學(xué)家吳晗曾指出，二十四史是一部貪污史。李斯年輕時(shí)，為郡中小吏，看見廁所老鼠和官倉老鼠所處境遇相差懸殊，感嘆道：“人生賢與不賢，譬如老鼠，全在自己的處境!”從此李斯立志求學(xué)，終成皇帝身邊紅人。這個(gè)故事何嘗不是許多人寒窗苦讀的動(dòng)機(jī)，成為“官倉鼠”大隊(duì)的一員，續(xù)寫中國的貪污歷史。

歷史上小人得志的事情還少嗎？都說讀歷史能讓人明辨是非，能培養(yǎng)人的浩然正氣，可是，我總覺的好多人在讀歷史的時(shí)候，把它作為“風(fēng)月寶鑒”反著來看，學(xué)會(huì)的只是投機(jī)鉆營諂媚討巧的哈巴狗作風(fēng)！

很多人都知道培根的名言“讀史使人明智”，那明的究竟是明什么智，是人生的大智慧，還是小聰明？引用一個(gè)事例來說明問題：

15年前，中國和美國兩個(gè)搜索引擎公司幾乎同時(shí)起步。15年后，一個(gè)在研究量子計(jì)算機(jī)的可行性和自動(dòng)駕駛，并研發(fā)了阿爾法狗這樣的超級人工智能。另一個(gè)則在奮發(fā)研究賣廣告，販假藥，玩流量，送快餐。它們的名字一個(gè)叫谷歌，一個(gè)叫百度。一個(gè)在挑戰(zhàn)人類科技的極限，一個(gè)在挑戰(zhàn)人類道德的底線。

如果說中國人比西方更注重歷史，那中國人一定會(huì)比西方人更加明智嗎？顯而易見，我們的讀史，缺少了國家情懷，太多的注重個(gè)人的得失，得到了小聰明而失去了大智慧。是的，目前的中國人比西方人聰明，西方人比中國人智慧。

另外，從國民人均圖書閱讀量明顯落后歐美國家的事實(shí)來看，難道國民讀的書都是歷史？古代史學(xué)雙璧之一的《資治通鑒》，從其編著的動(dòng)機(jī)來看，此書是給帝王看的治國教材，根本就不是啟迪民智的歷史讀本。要說在中國，誰重視歷史，那只能是統(tǒng)治者，玩弄權(quán)術(shù)達(dá)到自身目的的統(tǒng)治者?？磥碇袊吮任鞣饺俗⒅貧v史只能是一個(gè)徹頭徹尾自欺欺人的謊言。

中國要強(qiáng)大，國人必須注重歷史閱讀！這是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的必備條件。只有那樣，我們才能運(yùn)用中國人的智慧，保持國運(yùn)昌盛。

對個(gè)人而言，為什么要閱讀歷史，我的看法是讀史讓人豁達(dá)，考慮問題的格局會(huì)更大，心有天下，面向世界，不會(huì)在利益面前迷失自己。同時(shí)，讀史是人成長的需要，是避免悲劇發(fā)生的重要條件。

自然科學(xué)上，我們尚可通過試驗(yàn)來證實(shí)理論是否正確；社會(huì)科學(xué)上，我們又如何來通過實(shí)驗(yàn)來證實(shí)理論是否正確？誰都不愿成為實(shí)驗(yàn)品，就只能“以史為鑒”，掌握事物發(fā)展的基本規(guī)律，找尋在十字路口的正確出路。

由此可見，閱讀，尤其是歷史閱讀，是生活必不可少的內(nèi)容。因此，陳衛(wèi)平說：“讀書是生命的學(xué)問，會(huì)成為閱讀者的生命體驗(yàn)?！彼岢淖x書，是讀到骨子里去，成為生命的學(xué)問。他認(rèn)為之所以要給孩子講歷史，是因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)的價(jià)值觀、家庭的價(jià)值觀需要傳承，這些價(jià)值觀，正是中國人安身立命之本。

二、選書應(yīng)明白的常識和堅(jiān)持的標(biāo)準(zhǔn)

就目前市面上暢銷的少年兒童閱讀的中國歷史讀物，我做了簡單的分類，僅僅是個(gè)人見解。許多書只是通過網(wǎng)絡(luò)了解，未見過實(shí)物，所列圖書未必準(zhǔn)確，希望多擔(dān)待，多指正。

（一）少年兒童閱讀的歷史圖書分類

1、歷史故事和常識讀物

此類作品包括《林漢達(dá)歷史故事集》、《上下五千年》、《吳姐姐講歷史故事》、《圖說天下·話說中國歷史》等。

這類圖書新作較多，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，從名稱上，就可見一斑，如《講給孩子聽的中國歷史故事》《寫給兒童的中國歷史故事》《寫給兒童的中華上下五千年》《中國上下五千年》。

如果在電商平臺輸入“中華上下五千年”，搜索到的結(jié)果你可能就會(huì)更加迷惑，怎么會(huì)出現(xiàn)這么多同名但不同的書籍？這就是目前圖書出版繁榮的真實(shí)狀況，像林漢達(dá)那樣專心為孩子寫歷史故事的作家真的太少了，以至于他的作品依然暢銷且數(shù)量巨大。

很多家長雖不喜歡林漢達(dá)老舊的觀點(diǎn)，可比此書更好更適合孩子閱讀的作品未脫穎而出，無奈之下只能依然選擇此書。家長無奈的背后是出版業(yè)難出精品的客觀事實(shí)，是國民急功近利不去求真務(wù)實(shí)的必然結(jié)果。

2、幽默漫畫的輕松讀物

代表作有《漫畫中國歷史》《漫畫史記》《穿越報(bào)》 等。

孩子該不能該看漫畫？我認(rèn)為是應(yīng)該也是必然的。閱讀多元的時(shí)代，讀圖也是一種閱讀，就該適應(yīng)這一趨勢。漫畫歷史以輕松活潑的閱讀，寓教于樂，讓小朋友了解中國歷史的人物與事件，記取前人失敗的經(jīng)驗(yàn)，避免重蹈覆轍。

無論怎樣，漫畫閱讀，畢竟不及文本的信息量大，沒有深度，屬文化快餐，短時(shí)間內(nèi)激發(fā)興趣，掌握一些常識是可行的。小花生上一些孩子，就是通過閱讀這類讀物開始喜歡上歷史，逐步進(jìn)入大量歷史文本閱讀的。

3、歷史科學(xué)的啟蒙讀物

此類作品少之又少，在陳衛(wèi)平的作品上市之前，童超編著的《中國通史》呼聲較高。目前可能就只有臺灣陳衛(wèi)平的《寫給孩子的中國歷史》更適合孩子閱讀。

該作品最大的亮點(diǎn)是設(shè)計(jì)了“說來聽聽”環(huán)節(jié)，提出了許多開放性的問題，引發(fā)孩子去思考，初步建立孩子歷史“思辨”能力。

4、學(xué)者解讀的通俗讀物

此類作品以《百家講壇》而聞名于世的講師作品為主，這部分僅適合閱讀水平高的歷史迷。如袁騰飛《這個(gè)歷史挺靠譜》，《王立群讀史記》等。這些書內(nèi)容較深，適合有歷史基礎(chǔ)，三觀正的人看。如果孩子閱讀果真達(dá)到這一步，可選的書就很多很多。

三聯(lián)書局的中學(xué)生文庫里有一些涉及歷史的，比如國學(xué)常識、閑話三國，本來應(yīng)該是供民國時(shí)期中學(xué)生讀的，不過現(xiàn)在看來全年齡也都合適，都是小冊子，一本也就十萬字上下，作者都是民國大家，推薦。

5、史學(xué)名著的普及讀物

套裝5冊《少年讀史記》是目前此類作品中最適合兒童閱讀的作品。

少年讀史記·霸主的崛起1666人有 · 評價(jià)441 · 書評4張嘉驊 著青島出版社 / 2015-02 本書選擇《史記?世家》的部分內(nèi)容。世家記載諸侯為主，司馬遷卻將反抗暴秦的農(nóng)民起義領(lǐng)袖也列入世家范疇，這就是《陳涉世家》。這是應(yīng)該思考的問題，從而就能更近一步了解司馬遷的史學(xué)思想。不過本書沒有收錄與此相關(guān)的內(nèi)容。 這套書，每冊都有一個(gè)主題。這本書的主題是圖2所示的承擔(dān)。通過精選的相關(guān)人物故事，力圖教會(huì)讀者直面責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)。學(xué)習(xí)歷史的意義，對個(gè)人來說，就是讓歷史人物的人格魅力，來影響和指導(dǎo)我們的人生。

6、歷史演繹的小說讀物 

此類目前最熱的當(dāng)屬當(dāng)年明月的《明朝那些事兒》及孫皓輝的《大秦帝國》，《張居正》，《康熙帝國》等小說。本來這些讀物是適合青年人看的，但閱讀低齡化的現(xiàn)象十分明顯，許多小學(xué)生也開始閱讀《明朝那些事兒》，有支持的，也有反對的。

這一現(xiàn)象表明，適合少兒閱讀的歷史讀物還是不夠豐富。在這里，我必須說明這類讀物是小說，不是歷史，不可把書中的事完全當(dāng)歷史來對待，但可以讓孩子更好的理解歷史，理解歷史中那些人物面臨的選擇及最終的命運(yùn)。

（二）選書的簡單標(biāo)準(zhǔn)

1、順暢有趣，讓孩子和家長更愛歷史而不是更怕歷史；

2、歷史觀符合當(dāng)下現(xiàn)代思潮，讓孩子做一個(gè)世界公民；
3、能夠清晰地看見歷史規(guī)律，在思維上給人以啟發(fā)。
 另外，一定要選擇名家或權(quán)威機(jī)構(gòu)撰寫的歷史書籍。

 

三、如何讀歷史

買書是一個(gè)人靈魂清潔的開始，當(dāng)然，前提是你要會(huì)買書，買了之后還要會(huì)讀，讀了之后還要會(huì)用。那么，怎樣讀歷史呢？歷史是部有趣的百科全書。由于我們每個(gè)人的教育程度不同，文化背景不同，興趣愛好不同，專業(yè)與非專業(yè)，讀史方法與要求肯定也不一樣。對于少年兒童來說， 最好是從歷史故事開始，先培養(yǎng)對歷史的興趣，之后再擴(kuò)大閱讀范圍，逐步培養(yǎng)歷史思辨意識。

首先，培養(yǎng)興趣為先，先易后難，先通俗后專業(yè)。

比如，對成人來說，你一上來就抱本《資治通鑒》讀肯定不行，不妨先讀讀通俗易懂的《中國通史》。 對孩子來說，不僅要求文本簡單，還要讓孩子喜聞樂見，樂意接受。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有的花友在孩子入學(xué)前，接觸了許多的歷史小故事；有的孩子最先閱讀《漫畫中國歷史》；有的花友親自上陣，進(jìn)行親子閱讀，手把手地引導(dǎo)孩子閱讀。只有將歷史閱讀的水平，降低到孩子認(rèn)知的程度，才能真正將歷史閱讀進(jìn)行下去。

同時(shí)，我們必須承認(rèn)孩子的個(gè)性差異，在學(xué)習(xí)和接受方面，最好弄清楚孩子是聽覺型，讀圖型還是文字型，以便采取相應(yīng)的對策，引導(dǎo)孩子對歷史的興趣。其他孩子的成功經(jīng)驗(yàn)只能作為參考，不能復(fù)制照搬。更不可一味拔高，使孩子產(chǎn)生抵觸逆反情緒。

如果真找不到讓孩子喜歡歷史的有效辦法，也別著急，古人不是說過“聞道有先后”，不就是早兩年和晚兩年的事嗎？早熟和晚熟，都不會(huì)影響和耽誤孩子發(fā)展，只要孩子在路上能夠努力。

其次，用聯(lián)系的觀點(diǎn)讀歷史。

事物不能孤立存在，每一個(gè)事件和現(xiàn)象總是與其他的事件和現(xiàn)象有著千絲萬縷的聯(lián)系。同樣地，歷史知識也是相互依存、相互滲透的，它們之間既有縱向聯(lián)系，又有橫向聯(lián)系，縱橫交錯(cuò)，構(gòu)成了既復(fù)雜又統(tǒng)一的整體。

認(rèn)識到歷史具有“時(shí)空性”的特點(diǎn)，在閱讀歷史的時(shí)候，不要只停留于某個(gè)歷史故事或歷史現(xiàn)象的表面，要嘗試用發(fā)散的思維，聯(lián)系的觀點(diǎn)，從歷史發(fā)展進(jìn)程這一“時(shí)間”上的縱向線索，從不同領(lǐng)域、不同國家、不同地區(qū)的橫截面“空間”上的橫向線索進(jìn)行比較和認(rèn)識，將歷史故事閱讀的一種單向的線性思維，上升到“以時(shí)間為經(jīng)，空間為緯，人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程為主軸”的縱橫聯(lián)系的網(wǎng)狀思維，也可以說是一種立體思維。這是歷史閱讀的必要方法，也是歷史高效學(xué)習(xí)的必然途徑。

縱向聯(lián)系是指同一個(gè)國家不同時(shí)期發(fā)生事件的聯(lián)系，或者同一歷史現(xiàn)象在不同歷史階段的表現(xiàn)?？v向比較是單個(gè)事物與過去某個(gè)時(shí)間的狀態(tài)進(jìn)行比較。我們知道，任何歷史事件的發(fā)生發(fā)展，都有其特殊的原因，而且這原因可能與前期甚至同期發(fā)生的好多歷史事件有關(guān)。每一個(gè)歷史事件在歷史上都起著承前啟后的作用。

因此，讀歷史不能孤立、割裂地去讀，要前后延展，搞清事件的來龍去脈。這就要求在歷史學(xué)習(xí)中必須建立一定的通史意識，構(gòu)建起知識的因果和邏輯體系，弄清楚歷史發(fā)展的基本線索和脈絡(luò)。比如讀漢代史，先秦史不得不有所涉獵；研究三國，前面漢代豪族體系和后面南朝世家門閥制度都要了然于胸。

橫向聯(lián)系是指對同一個(gè)歷史時(shí)期，一個(gè)國家在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化領(lǐng)域里的歷史事件，或不同國家、地區(qū)發(fā)生的歷史事件，聯(lián)系起來綜合考慮。這不僅要求時(shí)間上的古今聯(lián)系，也要求空間上的中外聯(lián)系，與此同時(shí)，縱橫聯(lián)系、學(xué)科間聯(lián)系、歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系、整體與部分聯(lián)系等，也應(yīng)該適當(dāng)進(jìn)行。

只有這樣，才能找到知識間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，拓展視野，加深對所學(xué)知識的理解?！皺M向聯(lián)系”對孩子來說，最主要的是要有世界意識，閱讀的范圍不要只停留在中國歷史方面，對世界歷史也要有所有了解。

如何用聯(lián)系的觀點(diǎn)，用美國歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯的歷史著作《全球通史》為例，去感受外國史家是如何做的。該書揭示了過去、現(xiàn)在和未來之間的聯(lián)系，提出了許多我們今天仍然需要思考的問題，并通過分析過去的歷史來找尋問題的答案。這本書和其他史書不同，它沒有大段描述歷史事件的來龍去脈和重要人物的英雄事跡，它試著用聯(lián)系的眼光去分析各大文明的關(guān)系。它把過去和現(xiàn)在聯(lián)系在一起，又把現(xiàn)在和未來聯(lián)系在一起。

以上的閱讀方法，已經(jīng)大大超出了少年兒童的認(rèn)知能力。孩子沒這方面的能力，不等于我們不來去引導(dǎo)孩子去具備這方面的能力。孩子歷史閱讀，就應(yīng)該從簡單的比較開始，一步步地讓孩子初步了解歷史的同時(shí)，學(xué)習(xí)和運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)來看待歷史，明白“貫通古今，中外關(guān)聯(lián)”讀書目標(biāo)。

再次，學(xué)會(huì)傾聽，虛心接受，更要思辨。

讀史不但要接收歷史學(xué)家觀點(diǎn)，而且要有“思辨”的意識。立場不同，時(shí)代不同，對同一事物的看法就會(huì)不同，對歷史的看法亦是如此。不同歷史學(xué)家對同一歷史人物或事件會(huì)有不同的看法，對此我們要有思辨意識，不可盲從權(quán)威，要敢于提出自己的觀點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)在思考中不斷進(jìn)步。這一點(diǎn)，陳衛(wèi)平的《寫給孩子的中國歷史》就做的很好。（先看下圖中的介紹）

如何讓孩子進(jìn)行思辨，陳衛(wèi)平用蘇格拉底和一位弟子對話的例子來說明。

蘇格拉底問一名弟子，殺人有罪嗎？弟子回答說，有罪。蘇格拉底又問，如果你是一名軍人，面對敵國的侵略，你在戰(zhàn)場上殺了人，有罪嗎？弟子回答說，無罪。蘇格拉底又問，如果你是一名軍人，你的國家發(fā)動(dòng)了對別國的戰(zhàn)爭，被國家派往戰(zhàn)場殺人，有罪嗎？弟子不知道該怎么回答了。

同樣的問題，變換了條件，就有了好幾種不同的回答。陳衛(wèi)平還建議，在親子閱讀過程中，父母要和孩子探討道理，而非給孩子一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。

給孩子讀什么書并不是很重要，重要的是父母要和孩子探討閱讀后的價(jià)值和意義。一本書的內(nèi)容極其有限，孩子的閱歷和思路也很有限，而高效的歷史閱讀就是要有不同立場各種觀點(diǎn)的激烈碰撞。家長的參與，必將極大的拓展孩子的思維空間，前提是家長必須俯下身子進(jìn)行合作，平等的交流，最好是啟迪，而不是灌輸。

第四，多讀正史，少讀野史。

在我調(diào)查的過程中，有花友問我，《明朝那些事兒》有很多虛構(gòu)的成份，能不能讓孩子讀？孩子能看當(dāng)然好，但要清楚小說屬于文學(xué)，文學(xué)是藝術(shù)，藝術(shù)需要必要的加工；文學(xué)是人學(xué)，關(guān)注的是個(gè)人的命運(yùn)。歷史是科學(xué)，科學(xué)需要事實(shí)說話，不需要人為的加工，歷史科學(xué)關(guān)注的是一個(gè)群體的發(fā)展。

《明朝那些事兒》我只是讀過很少的一部分。這書有很多的演繹成份，添加了許多作者的解讀，將死的歷史寫得有人情味，通俗化了。打個(gè)比喻，歷史就是個(gè)饃，泡在羊肉湯里加上配菜就更好吃。孩子能多吃些羊肉泡饃，終歸是好事。但饃的本來味道是什么一定要清楚。饃的吃法很多，就怕孩子只知泡饃的吃法而沒有自己的吃法。如果孩子還喜歡明朝歷史，可參看《萬歷十五年》《朱元璋傳》，看看其他人是怎么吃這個(gè)饃的。

看歷史小說、影視劇，對學(xué)習(xí)歷史會(huì)有幫助作用，但要小心其中的誤導(dǎo)作用。盡管一些有良心有見地的創(chuàng)作者去努力還原歷史，但結(jié)果還是和歷史想去甚遠(yuǎn)，何況那些只顧商業(yè)利益的作品就會(huì)肆意歪曲。歷史的閱讀，最終還是要回歸到正史。之所以是正史，只不過是可信度更高而已，并不代表正史就是真實(shí)。

最后，如果有讀者讓我去推薦適合孩子閱讀的歷史書，我無能為力。幫別人開書目其實(shí)是不明智的做法，每個(gè)人的知識結(jié)構(gòu)，閱讀興趣都不一樣，對書的悟性與判斷也不一樣，強(qiáng)作薦人也許吃力不討好。為此，我只能引用網(wǎng)上王東亮的話說明問題并結(jié)束全文：

其實(shí)這是一種懶人思維，中國市場上適合小孩看的歷史書太少，要么就是枯燥無味，要么就是歪曲歷史，要么就是違背現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀。如果想讓孩子了解歷史學(xué)習(xí)歷史，真正起作用的是父母，作為父母自身先要去學(xué)習(xí)歷史理解歷史，才能夠發(fā)現(xiàn)歷史中很有趣的故事，才能夠從歷史中學(xué)到知識學(xué)到智慧。其實(shí)說白了，父母才是最好的歷史老師和最好的歷史讀本。

參考文章：

歷史普及讀物如何走近青少年

歷史讀物如何真正親近孩子？

孩子讀“娛樂歷史書”，慎重

讀歷史的孩子不容易迷失 

給孩子們的歷史書單：兒童為什么要讀歷史

20本中國歷史入門書籍推薦

2016年十大歷史圖書