關(guān)于古籍

今天收到一本舊書，看到盤古開天辟地的時候，突然發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的書內(nèi)容很多都跟古籍有出入，比如盤古的化生萬物，跟我買的寫給兒童的中國歷史不一樣，還是古籍更有看頭，更有意思的是，我知道的五岳卻與這上面記載的不一樣，所以我有百度了資料，發(fā)現(xiàn)南岳衡山的由來，并且增長了以前沒有學(xué)過的知識！還是要多讀書啊 
 

五岳在中國古代擁有著極為崇高的地位，即使是帝王將相，也都對五岳推崇備至，平民更加將其奉若神跡。從三皇五帝時起，每到太平盛世，或者天有祥瑞、異象的時候，天子們都會到這些地方舉行封禪大典，祭祀天地，意為報天地之功，也從側(cè)面向世人證明自己君權(quán)神授。這種封禪大典一般多發(fā)生在泰山，因為泰山為東岳，古人以東為大，以左為尊，再加上泰山地處一望無際的華北平原，看上去格外高大雄偉，所以古人認(rèn)為泰山是天下最高的山，泰山也因此被尊為五岳之首-“天下第一山”。

除了泰山之外，華山、恒山、嵩山、衡山與泰山一起并稱五岳，他們分別代表著五個方向上最高的山，也被認(rèn)為是最接近五方天帝的地方，是古代帝王祭祀天地的場所，即使是在現(xiàn)代化的今天，五岳依然也是大家非常熱衷于游玩的旅游勝地。然而，細(xì)心地朋友可能會發(fā)現(xiàn)一個問題：五岳中的四岳都位于古代經(jīng)濟(jì)文化中心（中原）周圍，東、西、北、中四岳距離中原中心區(qū)域最多也不過500公里，為何南岳衡山卻遠(yuǎn)在1600公里之外呢？

霍山與衡山的“南岳”之爭

古代中國，特別是在晉代之前，人口、經(jīng)濟(jì)重心一直是以北方（中原）為核心區(qū)，南方是毒蟲猛獸縱橫的蠻夷之地，為啥還要跑到長江南部幾百里外的地方封一個南岳衡山呢？要知道，春秋戰(zhàn)國時期的南方大國楚國，其勢力范圍也是在戰(zhàn)國中期平定百越后（公元前384年左右）才覆蓋到衡山一帶的。難不成還是蠻荒狀態(tài)時，衡山就被封為南岳了？

事實上，衡山被封南岳的時間至少可以追溯舜帝時期，當(dāng)時的“岳”共有四個，分別代表著掌管四方的官員職位（也可以說是部落首領(lǐng)的官職），其來源是每個地區(qū)首領(lǐng)都有個自己祭祀的地方，也就是區(qū)域性神話中心，首領(lǐng)在這里與“神”溝通，這就是最初“岳”的源頭。根據(jù)春秋戰(zhàn)國時期的《慎子外篇》記載，舜帝于二月中旬前往泰山巡狩，而后前往南方，五月到達(dá)南岳衡山，八月到達(dá)西岳華山，十一月到達(dá)北岳恒山，這說明在舜帝之前，可能衡山就已經(jīng)被封南岳了。

另外，衡山主峰祝融峰，上有祝融廟，始建于周朝時期。祝融是中國古代神話中的火神，也非常符合五岳五行說法的規(guī)則。

就這樣，衡山作為南岳的時間一直持續(xù)西漢時期，在此期間，華山和嵩山一直在中岳和西岳之間搖擺（因為商周政治中心一直在中原和關(guān)中來回切換），非?；靵y，于是漢武帝便按照當(dāng)時的疆域情況，以中原為核心，重新規(guī)定了“五岳”，并將地處偏遠(yuǎn)的衡山劃掉，改換成大別山東南部的霍山（天柱山）為南岳。原因很簡單，衡山距離中原太遠(yuǎn)，南方人口稀少，環(huán)境惡劣，皇室祭祀非常不方便。相反，霍山距離中原腹地僅500公里，與其他四岳方向、距離都比較搭調(diào)。

至此，五岳分別為：東岳泰山，中岳嵩山，西岳華山，北岳恒山（河北大茂山），南岳霍山。失去南岳名號之后，衡山被降級為五大鎮(zhèn)山之一。

到了東漢末年，中原地區(qū)軍閥混戰(zhàn)，動亂不堪，中原人民紛紛南遷至荊州、揚州一帶避難，南方人口開始增多。西晉末年又爆發(fā)了永嘉之亂，中原地區(qū)發(fā)生了大規(guī)模南遷事件，史稱衣冠南渡。晉朝滅亡之后，中國雖然經(jīng)歷了數(shù)百年的混亂局面，但南方的發(fā)展卻因為長期的南北割據(jù)而進(jìn)入到一個全新的時期。

再后來，隋文帝楊堅再度統(tǒng)一了南北，基本完成了大統(tǒng)，此時南北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、人口差距已經(jīng)不是太大了，并且南方被開發(fā)的程度也大大增加，于是楊堅決定重新啟用古代南岳-衡山。公元589年隋文帝楊堅頒布詔廢除了霍山的南岳名號，改為五大鎮(zhèn)山中的中鎮(zhèn)。

從隋朝時起，南岳再無變動，一直是湖南衡山。五岳中的其他四岳中，僅有北岳在明朝時期與山西渾源玄武山產(chǎn)生地名爭議，進(jìn)而導(dǎo)致定位模糊，有點類似于現(xiàn)在襄陽和南陽的“古隆中之爭”。不過令人意外的是，最終的勝出方是山西的玄武山，并且這個山還在清朝時期從官方稱謂上取代了大茂山，成為真正北岳恒山，被搶了名頭的大茂山則被當(dāng)?shù)厝朔Q為“古北岳恒山”。至此，五岳格局一直維系到現(xiàn)在，未曾發(fā)生過變動。

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