美學(xué)≠美術(shù)吧，本來是來看答案的，結(jié)果討論幾乎全都偏到“美術(shù)”去了……

度娘百科說：

美學(xué)（希臘語：αισθητικ?；英語：Aesthetic）是一個哲學(xué)分支學(xué)科。

德國哲學(xué)家亞歷山大·戈特利布·鮑姆嘉通在1750年首次提出美學(xué)概念，并稱其為“Aesthetic”（感性學(xué)），也就是美學(xué)。

美學(xué)是研究人與世界審美關(guān)系的一門學(xué)科，即美學(xué)研究的對象是審美活動。審美活動是人的一種以意象世界為對象的人生體驗活動，是人類的一種精神文化活動。

美學(xué)屬哲學(xué)二級學(xué)科，需要扎實的哲學(xué)功底，它既是一門思辨的學(xué)科，又是一門感性的學(xué)科。美學(xué)與心理學(xué)、語言學(xué)、人類學(xué)、神話學(xué)等有著緊密聯(lián)系。


國內(nèi)的美學(xué)教育
美學(xué)的范圍與宇宙同在，與人類同在，作為一本美學(xué)原理，應(yīng)該講哪些內(nèi)容呢？這不但涉及到美學(xué)作為一種學(xué)術(shù)按自身的邏輯關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，還要涉及到教育體系的學(xué)科分類對美學(xué)的具體呈現(xiàn)的制約。

在中國，一是放在哲學(xué)一級學(xué)科下面的二級學(xué)科的美學(xué)，二是藝術(shù)學(xué)下面的四個一級學(xué)科里：藝術(shù)理論、美術(shù)與設(shè)計學(xué)、戲劇與影視藝術(shù)學(xué)，音樂與舞蹈學(xué)；三是文學(xué)下面關(guān)于文學(xué)的諸學(xué)科和一級學(xué)科外國語言文學(xué)下面的各國文學(xué)，四是一級學(xué)科建筑學(xué)下面與建筑藝術(shù)相關(guān)的學(xué)科和林學(xué)下面的園林植物和觀賞園藝。這里最為重要是因藝術(shù)學(xué)與美學(xué)的分離而產(chǎn)生出來的藝術(shù)概論（或藝術(shù)學(xué)概論）與美學(xué)的關(guān)系?？梢哉f，美的藝術(shù)類型與藝術(shù)概論所講的內(nèi)容甚多重合。因此，還要對學(xué)科分工的內(nèi)容加以考慮。在綜合這兩個方面方面之后，一本美學(xué)原理，一是要列出所應(yīng)講的問題，二是在這些問題講清之后，要讓人對整個美學(xué)問題有一個整體性的領(lǐng)悟。

基于此，一本美學(xué)原理，最需要講的問題如下：

1，審美現(xiàn)象學(xué)，講清楚當(dāng)人面對美，做審美欣賞時，具體情況是怎樣的，審美是怎樣開始的，怎樣進(jìn)行的，最后的結(jié)果是怎樣的。

2，審美類型學(xué)，講清楚美分為幾大基本類型，如美、悲、喜等大類，下有小類，如美之下有優(yōu)美、壯美、典雅，這些類型各自的特點是怎樣的。

3，審美文化學(xué)，講清楚不同的文化具有不同的審美觀念和表現(xiàn)形式，進(jìn)一步理解為什么會有這樣的觀念和形式。

4，形式美法則，講清楚超越文化和時空的美的基本法則，如形、色、對稱、均衡等。

5，美的起源，從人類文化學(xué)來看，美是怎樣產(chǎn)生的，人是怎樣認(rèn)識到美的。

6，美學(xué)的學(xué)科歷史，講清楚美學(xué)是怎樣產(chǎn)生和發(fā)展的，其規(guī)律是什么。

在這六大問題中，最重要的是審美現(xiàn)象學(xué)、審美類型學(xué)、審美文化學(xué)、形式美法則，作為教育體系中的美學(xué)原理，知道了這四大方面，就基本上把握住了美學(xué)。