最近聽論語聽得有些心煩。那些無法量化,各逞口舌的論斷實(shí)在莫衷一是。連基本的前提條件都沒有,各家都說自己的認(rèn)識才是正確的,爭得沒有意思。很煩???♀?學(xué)不下去了
穿山甲 就喜歡看您一本正經(jīng)地分析??
我只是在一本正經(jīng)的賺分????
穿山甲 最近聽論語聽得有些心煩。那些無法量化,各逞口舌的論斷實(shí)在莫衷一是。連基本的前...
論語是標(biāo)準(zhǔn),他只是一個(gè)統(tǒng)治者判斷事物的標(biāo)準(zhǔn),類似于統(tǒng)計(jì)學(xué)里的關(guān)鍵數(shù)據(jù),孔子的天才在于能夠在紛雜的表象之中找到關(guān)鍵的判斷標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)跟股市里的參照標(biāo)準(zhǔn)一樣,知道的人多了就無效了。
儒家的整個(gè)體系里最有效的就是千金馬骨,或者城門立信。后世的所有解讀都是圍繞著這個(gè)準(zhǔn)則進(jìn)行的,從論語的解讀上來講,其實(shí)因果倒置了。
不用讀那些解讀的,看最簡單的古文翻譯就可以了,后世的解讀很多都是帶有目的性的,所謂六經(jīng)注我,我注六經(jīng)就是這個(gè)意思。
所以這就是我為什么不贊成小孩子學(xué)論語的原因,論語是家學(xué),只有父母才會(huì)講真話,可惜很多父母認(rèn)識的世界都是錯(cuò)的,所以會(huì)學(xué)歪的。
花葉 論語是標(biāo)準(zhǔn),他只是一個(gè)統(tǒng)治者判斷事物的標(biāo)準(zhǔn),類似于統(tǒng)計(jì)學(xué)里的關(guān)鍵數(shù)據(jù),孔子的...
親推薦推薦。楊伯峻的書我覺得一般,雖然已經(jīng)算是教科書了。
花葉 論語是標(biāo)準(zhǔn),他只是一個(gè)統(tǒng)治者判斷事物的標(biāo)準(zhǔn),類似于統(tǒng)計(jì)學(xué)里的關(guān)鍵數(shù)據(jù),孔子的...
知道的人多了就無效了,這是不是說,大家都知道了怎么變“偽善”?
花葉 論語是標(biāo)準(zhǔn),他只是一個(gè)統(tǒng)治者判斷事物的標(biāo)準(zhǔn),類似于統(tǒng)計(jì)學(xué)里的關(guān)鍵數(shù)據(jù),孔子的...
可能還是我的學(xué)習(xí)方法不對。是不是想太多了?還是單純一些好。
穿山甲 知道的人多了就無效了,這是不是說,大家都知道了怎么變“偽善”?
是啊,終南捷徑不就是這么來的嗎??????
穿山甲 可能還是我的學(xué)習(xí)方法不對。是不是想太多了?還是單純一些好。
比如說,論語的第一篇學(xué)而,學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎。
講的其實(shí)是君子的學(xué)習(xí)狀態(tài),而不是教人怎么學(xué)習(xí)的。類似于一個(gè)優(yōu)秀的人,自然能夠在學(xué)習(xí)的時(shí)候時(shí)刻揣摩,讀書的時(shí)候與古人神交,不被理解的時(shí)候不生氣。而不是你學(xué)會(huì)做到這三點(diǎn)就是優(yōu)秀的人。
類似于我們說海納百川,講的是大海自然容納百川,而江河學(xué)著容納百川只會(huì)洪水泛濫,而成不了大海
花葉 比如說,論語的第一篇學(xué)而,學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不...
是?。埮d東老師也說,孔子對孝的看法,是觀察這些行為來判斷這個(gè)人是不是孝,結(jié)果后來反倒成了孝的條規(guī)律令,道德走樣了。