小學(xué)生閱讀經(jīng)典的幾點(diǎn)看法

為什么要提倡學(xué)生閱讀經(jīng)典文學(xué)名著，相關(guān)的解答不計(jì)其數(shù)，觀點(diǎn)難分伯仲，說理卻有高低。讀者都是行家，我不想班門弄斧，自討沒趣，但道理還要講，就少一些格式化的老生常談，多一些體會。
 

余秋雨曾說：“一個(gè)人的人生，應(yīng)該找一些名著來墊底?！贝嗽捒梢杂锰K東坡的名句“腹有詩書氣自華”來注釋。氣是可以感知，卻很難下定義，如大家常說的“人氣”、“氣質(zhì)”、“精氣神”，這些詞匯中都有氣。人為什么會有高下之分，氣是重要因素之一，閱讀經(jīng)典就是一種煉氣的過程，其結(jié)果，就是大家熟知的“修養(yǎng)”。閱讀內(nèi)容不同，形成的氣也就不同。那些閱讀經(jīng)典的人，往往會形成能夠吸引他人的良好氣質(zhì)，具有更高的人氣。一個(gè)人如果用更多的經(jīng)典名著給人生墊底，他就會極有可能獲得更高的修養(yǎng)。

閱讀經(jīng)典，不僅能提高修養(yǎng)，也能學(xué)習(xí)知識，接受文化。朱自清在《經(jīng)典常談》序中說：“在中等以上的教育里，經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個(gè)必要的項(xiàng)目。經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化?！?文化是什么。如果把這個(gè)詞語分開來說，就是“以文化人”，文字作用于人的視覺，觸動人的情感，感化人的思想，教化人的行為。閱讀經(jīng)典，就是通過閱讀歷史給全人類饋贈的世界文學(xué)遺產(chǎn)，學(xué)習(xí)和繼承人類優(yōu)秀文化，提高自身修養(yǎng)，以期將來面對人生時(shí)能夠豁達(dá)，處變不驚，從容應(yīng)對。我把文化看作是處世的藝術(shù)，是一種智慧。學(xué)歷的高低并不能代表文化的高低，學(xué)歷高代表有更多的專業(yè)知識積累，文化高說明有更多的人生智慧。人最終要面對復(fù)雜的社會，“庖丁解?！奔仁巧娴募妓?，也是處世的智慧。獲得人生智慧，不是簡單地拾取他人的牙慧，得到一些小聰明，而是通過品讀他人的命運(yùn)浮沉，得到切身感受，獲得大智慧。經(jīng)典名著是連接讀者和社會的重要橋梁，閱讀經(jīng)典，就成了間接了解社會感悟人生的重要途徑，讀者通過了解名著塑造的許多鮮活的經(jīng)典形象，加深對社會和人生的認(rèn)識和理解。文學(xué)名著好比這一面鏡子，讀者通過這面鏡子，可以對作品所描寫的人和事進(jìn)行總結(jié)和反思，學(xué)習(xí)成功經(jīng)驗(yàn)，汲取失敗教訓(xùn)。只有經(jīng)歷人生磨難，才能感悟生活真諦。閱讀經(jīng)典，就是盡可能地避免現(xiàn)實(shí)生活中求取真經(jīng)經(jīng)歷的九九八十一難，說實(shí)在，哪一難都經(jīng)受不起。多讀經(jīng)典，必然會少走人生彎路，不去步入人生失敗者的后塵，還會滋潤心靈，汲取智慧。

閱讀經(jīng)典具有較高的性價(jià)比。讀圖時(shí)代，碎片化閱讀業(yè)已成為許多人的閱讀習(xí)慣，這似乎與高效理念相吻合。閱讀那些篇幅巨大，文字晦澀的名著，真的費(fèi)時(shí)費(fèi)力，這似乎與高效理念背道而馳。然而，當(dāng)孩子想要實(shí)現(xiàn)“高效”閱讀，收獲真知，閱讀經(jīng)典反而能最節(jié)約時(shí)間，性價(jià)比最高。其原因，名著往往是優(yōu)秀的讀本，通過閱讀經(jīng)典名著，可以讓孩子的語言能力充分鍛煉。短、平、快的閱讀，無法達(dá)到深層閱讀，其效率是低下的，形成的認(rèn)知也是不穩(wěn)固的。通過閱讀經(jīng)典形成的正確人生觀，可以改變孩子一些錯誤的思想，讓孩子的學(xué)習(xí)具有強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力，學(xué)習(xí)狀況從而有了根本改觀。

閱讀經(jīng)典最基本的好處就是獲取知識、增長閱歷，豐富文化生活和情感世界。“讀萬卷書，行萬里路”，不正是為了獲取知識，拓展人生閱歷？做不到行萬里路，多讀幾本書總能實(shí)現(xiàn)吧。因此，閱讀經(jīng)典就是最主要、最快捷、最廉價(jià)的拓展生命廣度和寬度的途徑。閱讀經(jīng)典名著作用還有很多，比如提升想象力，理性思考，陶冶情操，培養(yǎng)愛國情懷，形成正確的三觀，提高學(xué)生的語文成績等，體會不足，就不展開多說了。

讀一本有深度的經(jīng)典名著，對小學(xué)生是不是太難了？這是事實(shí)，畢竟小學(xué)生的知識儲備、社會閱歷還很欠缺。然而沒有難度，閱讀的收獲就會相當(dāng)有限。國家圖書館原黨委書記、常務(wù)副館長詹福瑞在接受媒體采訪時(shí)就表示，當(dāng)閱讀成為“悅”讀，就變得沒意義了。但是，小學(xué)生能夠閱讀經(jīng)典，必須經(jīng)歷“悅”讀這一階段。這意味著父母在最初的經(jīng)典名著的選擇上，一定要根據(jù)孩子的閱讀能力，從興趣愛好出發(fā)，選擇孩子感興趣的題材，鼓勵孩子完成通讀。有了初步的嘗試，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，下一步提升難度，閱讀就不再輕松，娛樂性也會降低，“悅”讀不再，需要“啃”骨頭式的態(tài)度去閱讀經(jīng)典。我孩子在閱讀《悲慘世界》之前，我告訴孩子第一卷的第一章的內(nèi)容與故事主線沒有關(guān)系，主人公從第二章才出場，閱讀時(shí)可以跳過第一章。孩子閱讀后證實(shí)了我的說法。當(dāng)通讀《悲慘世界》后，孩子感慨說，好故事的鋪墊真長啊，寫到芳汀的死，故事才真正展開。我清楚第一卷是以芳汀的死結(jié)尾的，后面還有四卷內(nèi)容。閱讀經(jīng)典，如果不堅(jiān)持“啃”，以不快樂為由半途而廢，哪能領(lǐng)略其中的精彩？有了通讀《悲慘世界》的經(jīng)歷，孩子從書中感受到什么，有哪些體會，我不好說，但我敢說孩子再一次向我展示了他閱讀長文的能力以及能夠堅(jiān)持的意志品質(zhì)。

為什么不去讀經(jīng)典名著的改寫本、縮減本，觀看由名著改編的影視劇來了解？如果僅僅從了解文學(xué)名著的故事情節(jié)來看，完全可行，但這絕對不能代替閱讀經(jīng)典。完整閱讀經(jīng)典的過程，如同品味滿漢全席，通過改編的作品了解經(jīng)典名著，如同吃一盒快餐。盡管快餐檔次有所不同，但它怎能與大餐相比？盡管孩子不可能說出滿漢全席中每一道菜肴的美妙滋味，但他已經(jīng)品嘗過，有了最初的印象。對于《海底兩萬里》，我孩子在二年級時(shí)看過縮減本，沒什么印象；當(dāng)他五年級時(shí)看了全譯本，連呼過癮，說故事精彩，想象豐富。閱讀全譯本之前，我擔(dān)心孩子不會沉浸于細(xì)致入微的各類描寫，忍受不了緩慢推進(jìn)的情節(jié)發(fā)展，擔(dān)心孩子失去閱讀興趣，事實(shí)表明，此類的擔(dān)心真是多余。小品演員潘長江有一句自我解嘲的名言——濃縮的全是精華！名著的縮減本，恰好是縮減了精華，剩下的只是白開水，將巨人泰坦變成挖礦地精。