2020閱讀筆記04《流沙河講詩(shī)經(jīng)》

 作者簡(jiǎn)介：

流沙河 

詩(shī)人，編輯，學(xué)者。原名余勛坦，四川金堂人，生于一九三一年，幼習(xí)古文，做文言文，十七歲發(fā)表新文學(xué)作品。畢業(yè)于四川大學(xué)農(nóng)業(yè)化學(xué)系，在一九五七年的“反右”運(yùn)動(dòng)中，因《草木篇》被點(diǎn)名，“勞動(dòng)改造”二十年、一九七九年調(diào)回四川省文聯(lián)，任《星星》詩(shī)刊編輯。一九八五年起專(zhuān)職寫(xiě)作，出版有《白魚(yú)解字》《莊子現(xiàn)代版》《流沙河詩(shī)話》《詩(shī)經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)》等著作。 
 

閱讀筆記 

這本書(shū)是流沙河先生唯一的授業(yè)弟子石地，根據(jù)流沙河先生在成都市圖書(shū)館開(kāi)設(shè)的公益講座的有關(guān)視頻和文字?jǐn)?shù)據(jù)整理出來(lái)的。

這個(gè)公益講座從2011年6月持續(xù)到2012年8月，每月一個(gè)或兩個(gè)周末，一位年逾八旬的文化老人，用生動(dòng)詼諧的成都方言，講述2500年前陜甘秦隴、黃河兩岸的賦比興、風(fēng)雅頌，來(lái)傾聽(tīng)自己遠(yuǎn)古的祖先穿越時(shí)空為我們傳遞過(guò)來(lái)的諷誹譏刺和興、觀、群、怨。想想這樣的場(chǎng)景，情不自禁，心向往之。 

流沙河先生的書(shū)，我先是讀過(guò)《流沙河講古詩(shī)十九首》、又讀過(guò)《詩(shī)經(jīng)點(diǎn)醒》，覺(jué)得不過(guò)癮，又買(mǎi)來(lái)此書(shū)。雖然對(duì)詩(shī)經(jīng)的解讀，歷來(lái)有各種版本、歷代大家又有各自的序、注、疏、義。但，正如流沙河先生所說(shuō)，“漢代的這些經(jīng)師，包括很有名的鄭玄，他們有一個(gè)共同的缺點(diǎn)，就是在講詩(shī)的時(shí)候，不是首先把詩(shī)當(dāng)做詩(shī)，而是當(dāng)做一種意識(shí)形態(tài)，當(dāng)做一種推行禮教的手段，給詩(shī)附加了很多解釋?！?nbsp;

我更愿意相信流沙河先生的解讀，因?yàn)槲沂掷镞€有流沙河先生的另一本學(xué)術(shù)著作在讀，《白魚(yú)解字》。流沙河先生自幼習(xí)古文，對(duì)甲骨文、金文、篆文有很深的造詣，對(duì)古文字的淵源、發(fā)展、變異的來(lái)龍去脈，解讀到位，令人信服。

 《詩(shī)經(jīng)》分為三個(gè)部分，即《風(fēng)》、《雅》、《頌》。

 風(fēng)，即周諸侯國(guó)或某一地域流傳的民歌，一般是勞動(dòng)人民的集體創(chuàng)作，即“風(fēng)人之詩(shī)”。 

雅，分為大雅、小雅?！把拧笔俏髦苣┠甑囊环N音樂(lè)術(shù)語(yǔ)。雅，最早的字義指烏鴉。雅，即是“嗚嗚之聲”，表示一種唱腔，并無(wú)“高雅”之意。周朝掌握詩(shī)歌的樂(lè)師，挑出一些適合宴會(huì)或?qū)m廷演奏的作品，把這些回避了民間哀怨的詩(shī)歌稱之為“大雅”；另一類(lèi)較多涉及人世間悲歡離合、種種不平甚至是抗議的作品，歸之為“小雅”?！把拧保恰霸?shī)人之詩(shī)”，即個(gè)人創(chuàng)作，有鮮明的個(gè)人色彩，反映的思想情感也更豐富。后人認(rèn)為它們?cè)谒囆g(shù)趣味上比“風(fēng)”更高一些，這才有了“高雅”這個(gè)說(shuō)法。（讀這種書(shū)，真是長(zhǎng)知識(shí)啊）

 頌的本意，是“容”的意思。就是我們今天說(shuō)的“形容”。形是指身體的體型，容是指面部的表情，合起來(lái)就是“形容”。頌的右邊是一個(gè)頁(yè)字旁，頁(yè)的象形字就是畫(huà)的一個(gè)人的面部，代表表情。簡(jiǎn)言之，形就是跳舞，容就是表情和唱歌。所以，頌，就表示歌舞表演，一般作為宮廷典禮或者祭祀的歌舞表演。這些歌舞表演的歌詞，就是《頌》。

 “詩(shī)”最早的寫(xiě)法是，左言右之，即，左邊是言字旁，右邊是一個(gè)之?！爸局?，就是心有所動(dòng)，形諸語(yǔ)言。詩(shī)歌也許是沒(méi)有什么用的。沒(méi)有詩(shī)歌，照樣吃喝，但就是沒(méi)有靈魂上的趣味。一個(gè)人是不是經(jīng)過(guò)詩(shī)歌的陶冶，在氣質(zhì)上是絕對(duì)不同的。詩(shī)歌，讓人進(jìn)入一種不可替代的的心境和感受之中，慢慢浸潤(rùn)你，慢慢改變你的靈魂，使你變得有趣味，變得高雅。

 孔子說(shuō)“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！毖裕褪侵改阏f(shuō)的話比較文雅，比較有趣味，顯得有根據(jù)，能表現(xiàn)出個(gè)人有比較好的文化背景?？鬃诱f(shuō)，詩(shī)歌的作用有四種，“可以興，可以觀、可以群、可以怨。”興，就是起興，引發(fā)大家的某種興趣；觀，就是觀察，去了解種種的社會(huì)現(xiàn)象；群，就是親和力，可以用詩(shī)來(lái)吸引、喚起那些有相同或相似的思想感情的人。怨，就是抱怨發(fā)牢騷。 

《詩(shī)經(jīng)》的主要特點(diǎn)就是“詩(shī)言志”，即“饑者歌其食，勞者歌其事”。流沙河先生從305首詩(shī)里選了81首，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、廣征博引、獨(dú)具慧心的推陳出新、深入淺出的通透講解，讓人受益匪淺。 

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